㰀栀琀洀氀㸀
㰀洀攀琀愀 栀琀琀瀀ⴀ攀焀甀椀瘀㴀䌀漀渀琀攀渀琀ⴀ吀礀瀀攀 挀漀渀琀攀渀琀㴀∀琀攀砀琀⼀栀琀洀氀㬀 挀栀愀爀猀攀琀㴀甀琀昀ⴀ㠀∀㸀
ცხოვრებაჲ ნეტარისა ნინოჲსი㰀⼀琀椀琀氀攀㸀�
<meta name="author" content="AMSI " > 㰀洀攀琀愀 渀愀洀攀㴀∀搀攀猀挀爀椀瀀琀椀漀渀∀ 挀漀渀琀攀渀琀㴀∀퀐퀐휐픐퐐Ⱀ 퀐퀐휐픐퐐‐���퀐Ⱀ �픐퐐턐퀐‐팀퀐‐퀐�퀐�턐퀐‐��퀐‐팀퀐‐��휐퀐‐��퀐‐�퐐퀐�퀐‐���Ⱀ �판퀐‐��‐�픐퐐턐퀐Ⱀ 最攀漀爀最椀愀Ⰰ 最攀漀爀最椀愀渀 栀椀猀琀漀爀礀∀ 㸀�
㰀匀䌀刀䤀倀吀 氀愀渀最甀愀最攀㴀∀䨀愀瘀愀匀挀爀椀瀀琀∀㸀�
<!--昀甀渀挀琀椀漀渀 䴀䴀开猀眀愀瀀䤀洀最刀攀猀琀漀爀攀⠀⤀ 笀 ⼀⼀瘀㌀⸀ �
var i,x,a=document.MM_sr; for(i=0;a&&i<a.length&&(x=a[i])&&x.oSrc;i++) x.src=x.oSrc;紀�
昀甀渀挀琀椀漀渀 䴀䴀开瀀爀攀氀漀愀搀䤀洀愀最攀猀⠀⤀ 笀 ⼀⼀瘀㌀⸀ �
var d=document; if(d.images){ if(!d.MM_p) d.MM_p=new Array(); 瘀愀爀 椀Ⰰ樀㴀搀⸀䴀䴀开瀀⸀氀攀渀最琀栀Ⰰ愀㴀䴀䴀开瀀爀攀氀漀愀搀䤀洀愀最攀猀⸀愀爀最甀洀攀渀琀猀㬀 昀漀爀⠀椀㴀 㬀 椀㰀愀⸀氀攀渀最琀栀㬀 椀⬀⬀⤀�
if (a[i].indexOf("#")!=0){ d.MM_p[j]=new Image; d.MM_p[j++].src=a[i];}}紀�
昀甀渀挀琀椀漀渀 䴀䴀开猀眀愀瀀䤀洀愀最攀⠀⤀ 笀 ⼀⼀瘀㌀⸀ �
var i,j=0,x,a=MM_swapImage.arguments; document.MM_sr=new Array; for(i=0;i<(a.length-2);i+=3) 椀昀 ⠀⠀砀㴀䴀䴀开昀椀渀搀伀戀樀⠀愀嬀椀崀⤀⤀℀㴀渀甀氀氀⤀笀搀漀挀甀洀攀渀琀⸀䴀䴀开猀爀嬀樀⬀⬀崀㴀砀㬀 椀昀⠀℀砀⸀漀匀爀挀⤀ 砀⸀漀匀爀挀㴀砀⸀猀爀挀㬀 砀⸀猀爀挀㴀愀嬀椀⬀㈀崀㬀紀�
}�
function MM_findObj(n, d) { //v4.01 瘀愀爀 瀀Ⰰ椀Ⰰ砀㬀 椀昀⠀℀搀⤀ 搀㴀搀漀挀甀洀攀渀琀㬀 椀昀⠀⠀瀀㴀渀⸀椀渀搀攀砀伀昀⠀∀㼀∀⤀⤀㸀 ☀☀瀀愀爀攀渀琀⸀昀爀愀洀攀猀⸀氀攀渀最琀栀⤀ 笀�
d=parent.frames[n.substring(p+1)].document; n=n.substring(0,p);} 椀昀⠀℀⠀砀㴀搀嬀渀崀⤀☀☀搀⸀愀氀氀⤀ 砀㴀搀⸀愀氀氀嬀渀崀㬀 昀漀爀 ⠀椀㴀 㬀℀砀☀☀椀㰀搀⸀昀漀爀洀猀⸀氀攀渀最琀栀㬀椀⬀⬀⤀ 砀㴀搀⸀昀漀爀洀猀嬀椀崀嬀渀崀㬀�
for(i=0;!x&&d.layers&&i<d.layers.length;i++) x=MM_findObj(n,d.layers[i].document); 椀昀⠀℀砀 ☀☀ 搀⸀最攀琀䔀氀攀洀攀渀琀䈀礀䤀搀⤀ 砀㴀搀⸀最攀琀䔀氀攀洀攀渀琀䈀礀䤀搀⠀渀⤀㬀 爀攀琀甀爀渀 砀㬀�
}⼀⼀ⴀⴀ㸀�
</SCRIPT>�
㰀⼀栀攀愀搀㸀�
<body>�
<BODY aLink=#663300 bgColor=#ffffff leftMargin=0 link=#663300 text=#663300 topMargin=0 vLink=#663300 marginheight="0" marginwidth="0">�
�
<CENTER><A onmouseover="MM_swapImage('Image1','','http://www.amsi.ge/images/AMSILogo1.gif',1)" 漀渀洀漀甀猀攀漀甀琀㴀䴀䴀开猀眀愀瀀䤀洀最刀攀猀琀漀爀攀⠀⤀ 栀爀攀昀㴀∀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀愀洀猀椀⸀最攀⼀椀渀搀攀砀⸀栀琀洀氀∀㸀㰀䤀䴀䜀 栀攀椀最栀琀㴀㈀㔀 猀爀挀㴀∀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀愀洀猀椀⸀最攀⼀椀洀愀最攀猀⼀䄀䴀匀䤀䰀漀最漀戀⸀最椀昀∀ 眀椀搀琀栀㴀㤀㐀 戀漀爀搀攀爀㴀 �
name=Image1></A></CENTER>㰀䘀伀一吀 昀愀挀攀㴀猀礀氀昀愀攀渀㸀�
㰀䌀䔀一吀䔀刀㸀�
<H4 align=center><a href="http://www.amsi.ge/AMSIge.html">თანამედროვე სამეცნიერო კვლევის ასოციაცია</a></H4>�
</CENTER>�
<blockquote> <blockquote> 㰀挀攀渀琀攀爀㸀�
<P align=center> �
㰀戀爀㸀�
<h1 style="text-align: center;"> ცხოვრებაჲ და მოქალაქობაჲ და ღუაწლი წმიდისა და ღირსისა დედისა ჩუენისა ნინოჲსი, რომელმან ქადაგა ქრისტე, ღმერთი ჩუენი, ქუეყანასა ჩრდილოჲსასა და განანათლა ნათესავი ქართველთაჲ 㰀⼀栀㸀�
<br>㰀戀爀㸀㰀瀀 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 挀攀渀琀攀爀㬀∀㸀�
<font size=-1>퐐�‐퀀퐐턐��퀐‐툀퀐퐐��판퀐�㨐 픐퐐��‐퀐휐��‐퀀툐툐퀐���‐��퐐퀐�‐퐐툐�퐐턐�Ⱀ �툐��‐䤀䤀䤀Ⰰ 휀턐����Ⱀ 㤀㜀�
㰀⼀瀀㸀�
<br>㰀戀爀㸀�
㰀瀀 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 爀椀最栀琀㬀∀㸀�
툀퀐�휐퐐�Ⱀ �퀐�퀐�ℐ�
</font></p>㰀瀀 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ愀氀椀最渀㨀 樀甀猀琀椀昀礀㬀∀㸀�
𐀐퐐턐퀐‐팀퀐‐�퐐퐐�퀐�‐�퐐퐐휐퀐�퀐�‐팀퀐‐퀐��퀐�‐�퐐턐퀐휐퀐�퀐�‐팀퀐‐퐐�퐐판�퀐�‐�픐퐐�휐퀐‐�휐퀐픐�턐퀐휐퀐‐팀퀐‐퐐���퐐턐퀐휐퀐�퀐�‐�퐐Ⱀ 퐐�퀐�‐�휐�퀐�퀐�Ⱀ 휀퀐�퀐ⴐ��퀐�‐�퀐��퀐‐팀퀐‐��퀐‐��판�퀐�퀐�Ⱀ �픐퀐‐퐐퀐�퀐판‐�퀐판‐팀퀐턐퀐판퐐턐�휐퀐‐휀휐퀐Ⱀ 퀐픐�퀐‐��퀐판‐팀퀐‐�퀐퀐퐐턐퐐�퀐판‐�픐�퀐‐���퀐‐�휐퀐픐퀐퀐�툐퐐혐�‐툀퀐턐�퐐�‐팀퀐‐�퐐�퀐‐퀐퀐�‐퐐퀐�퀐퀐‐혀퐐판퀐‐턀�퐐턐�퀐툐퀐�‐���퀐Ⱀ �퀐�퐐�‐퀐퀐‐퀐휐퀐퀐Ⱀ �픐��휐휐‐픐��‐팀퀐‐턀픐퀐�퐐‐퀐��퐐턐�휐퀐‐팀퀐‐턐��퐐턐�휐퀐Ⱀ 팀퀐‐퐐픐�판퀐‐팀�판�‐�툐�‐�퐐퐐‐퀐퀐퀐‐�퀐‐퀐㨐 퀀퀐‐���퐐��‐����‐팀퀐��퀐Ⱀ퀀퀐‐턀퐐��‐����‐툀퀐�퀐�퀐Ⱀ 퀀퀐�퐐판‐퐐픐�판퀐Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐퐐��‐�퐐퐐턐퀐퀐‐��퀐Ⱀ 팀퀐‐툀퀐픐�판퀐Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐��‐퀐�판��퀐�‐�휐퐐퐐턐�퀐‐���퀐�퀐�Ⱀ 팀퀐‐퀐퀐�‐�툐�‐퐀툐퐐휐ⴐ픀퐐‐팀퀐�퀐��퀐판‐팀퀐퐐픐퀐⸐ 혐퐐휐퀐퐐‐턀�퐐턐퀐휐퀐‐팀퀐‐퀐퐐‐�픐퐐�휐퀐‐퀐�픐퐐�퐐턐퀐휐퀐‐�픐퀐‐퀐���퀐툐퀐�Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐�퀐�Ⱀ 팀퀐‐퀀퀐‐툀퀐�퐐퀐‐�휐퐐퐐턐�퀐‐툀퀐��퀐퐐턐�휐퀐Ⱀ 팀퀐‐�퀐‐�픐��휐휐‐�퀐‐팀퀐‐�픐��휐휐‐툐�퐐‐�휐퐐퐐턐퀐퀐‐퀐Ⱀ 팀퀐�퀐판퀐‐�퀐휐퀐‐퀐���퀐휐퀐Ⱀ ��퐐��‐툐�퐐‐혀퐐퀐‐�퀐��퀐‐휀퀐�퀐‐툀퀐��퐐턐퐐�퀐판⸐�
<br><br>휐�‐�퀐‐�퀐휐퀐‐팀퐐판�퀐휐퀐‐�휐픐퐐��‐�툐�‐�픐퐐�휐퀐‐퀀휐퀐㬐 퐐�퐐‐�퀐‐�퀐Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐��Ⱀ ��퐐��‐혀판�‐�픐퐐�휐퀐Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐�퐐휐�㬐 퐐�퀐‐퀐퐐픐��휐퀐‐�휐퀐휐퀐Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐�퀐Ⱀ 팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐�퐐휐�퀐�‐툀퀐���퀐‐퀐�픐퐐�‐�판픐퀐휐퀐‐퐐�휐퀐��Ⱀ �퐐턐‐���픐퀐‐턀퀐툐퀐퀐‐팀퀐�턐퀐판퐐턐퐐��‐�픐퐐�휐퀐㬐 퐐�판퐐툐퀐�‐�판퐐픐�퐐턐�판퀐Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐�퀐�㬐 �퐐���툐퀐�‐�휐퀐판‐퀀퀐퐐턐�‐�퐐턐�판퀐㬐 퐀툐�퐐판‐�픐��판퀐Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐�퀐�Ⱀ ��퐐��퀐�‐퐐��퀐‐퐐��휐ⴐ�‐퐀툐��퀐��⸐�
<br><br>퀐퐐�퀐퐐턐�판퀐‐퀐퀐��휐퀐‐�휐퀐휐퀐Ⱀ ��퐐��ⴐ�툐�‐�픐퐐�툐퀐�‐퀀‐팀퀐‐�퀐퀐판�‐툐�퐐‐�휐퐐퐐턐�휐퀐㬐 픐�판퀐‐𐄐판퀐�퐐판‐팀퀐‐�퀐휐퐐�ⴐ��‐퀐ⴐ턐퐐판�퀐‐팀퀐‐�퀐휐��ⴐ�퐐�퐐��퀐툐퀐�Ⱀ ��퐐��‐�퀐휐��휐퀐‐퀀퀐픐퐐턐‐�픐퐐�휐퀐‐팀퀐턐퀐판퐐턐�휐퀐⸐�
<br><br>퀀퀐퀐‐����‐팀�판ⴐ팀�판��Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐�퐐휐�퀐�‐팀퀐‐�퀐�퀐�‐혀퐐휐퀐‐턀�퐐턐�퀐�퀐�㨐 퐐���휐퀐‐툀퀐�퀐�퀐휐�퐐턐판퀐Ⱀ �퐐휐�픐퀐�휐퀐‐툀퀐��퐐판판퀐Ⱀ �퐐�휐퀐‐�휐‐툀퀐���퐐턐판퀐Ⱀ ��판퀐휐퀐‐턀퀐�퐐턐�휐‐퀀퀐판툐퐐턐판퀐Ⱀ 퐀�퀐�휐퀐‐퐐�픐�휐‐툀퀐�퀐��판퀐Ⱀ 픀�판�판퀐‐혀퀐퀐‐혀퐐판퀐Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐�퐐�퀐Ⱀ �휐퀐‐��휐퀐‐판퀐턐��퀐‐혀퐐판퀐‐턀퐐픐퐐�휐퀐‐툀퀐혐판�판퀐‐팀퀐‐퀐휐퀐‐퐀퐐픐�휐퀐휐퀐‐�퀐픐�퐐휐퀐‐�퀐휐퀐⸐ 퀀퀐‐��퀐‐��‐퐀퐐‐�픐�퀐판‐퀐�퐐�퀐�‐�퀐�‐팀퀐‐�픐��휐휐‐퐐�퀐�퀐‐�퐐턐퀐‐퐐��‐팀퀐‐팀퀐��판퀐턐�퀐‐휀퀐픐�‐휀�‐픀�판퐐‐��판�판�판퐐‐팀퀐‐��판���휐퀐‐��휐‐퀐�퀐휐퀐⸐�
<br><br>팀퀐‐���퀐‐퀐Ⱀ 픀�휐퀐�퐐판‐휀퀐�퀐ⴐ�퀐판퐐턐휐퀐‐�퀐휐‐퐐�휐퀐‐툀퀐판퀐판퀐판‐퐐�퐐턐퐐�‐픀퀐휐Ⱀ 휀퀐픐ⴐ�판픐퀐Ⱀ 퀐휐퀐‐�퀐‐퐐�휐‐퐐픐퀐퀐‐퐐퐐‐팀퀐‐휀퀐�퀐ⴐ�퀐판퐐턐�‐�툐�‐퐐��‐툀퀐판퀐�퀐판퀐⸐ 팀퀐‐팀퀐툐퀐툐�퀐‐�퐐휐퀐‐팀퀐‐�퀐�퀐퀐‐팀퀐‐픀�퐐턐��‐�툐�‐턀�퐐턐퀐‐�퀐휐퀐‐픐�퐐턐퐐�‐�⸐ 퀐�퐐휐‐픐�퐐턐퐐��퀐�‐�퀐�‐픀�퐐턐퀐‐퐐�휐‐휀퀐픐ⴐ�판픐퀐‐팀퀐‐퐐턐퀐휐퀐‐퐐�휐퀐휐‐��판���‐�퐐턐�휐‐���휐퀐�퀐Ⱀ 퀐ⴐ퐀퀐‐턀�퐐턐�휐퀐‐��휐‐�휐퀐휐퀐Ⱀ �판퀐‐팀퀐‐퀐�퀐픐퀐‐팀퀐�판픐퀐Ⱀ �‐퀀판툐퀐‐�휐퐐퐐턐‐�퐐퀐�퐐퀐‐팀퐐퀐‐팀퀐‐휀퀐�퀐ⴐ퀀퀐판툐�퀐‐��퐐휐‐퀐‐����⸐ 퀀�퀐�판퀐‐혀퐐퀐판‐팀퀐‐팀퀐판퀐‐�퀐퐐��휐‐�퀐��퀐⸐ 팀퀐‐퐐�판툐��퀐판‐퀀판툐���퀐‐턐퀐�퀐‐퀐퐐휐퀐‐팀퀐‐��휐퀐‐��휐퀐Ⱀ 픀�휐퀐�퐐판㨐 ∀퀐픐퐐판�휐‐팀퀐‐�퀐퐐��휐‐�픐퐐�‐퀐�퀐휐��‐팀퀐‐�퀐휐퐐�ⴐ퐐�판�휐‐�퀐휐‐퀐퐐��휐퀐‐�퀐��퀐휐퀐‐팀퀐‐�퀐휐퀐‐��퀐‐��판�퀐휐퀐‐팀퀐‐퀀퀐픐퐐턐판�휐‐�퀐휐‐팀퀐�퀐픐퀐판‐�픐퐐��Ⱀ 퀐�판퐐��‐툀퀐�퐐�‐휀퐐�∐⸀�
<br><br>팀퀐‐팀퐐퀐‐�퐐퐐툐퀐퐐퀐‐픐�퀐‐��‐��판퀐‐�퀐휐Ⱀ �픐�퐐‐퀐‐�툐�‐�퀐‐�퀐‐혀퐐판퀐Ⱀ 팀퀐‐퐀퐐��퐐‐�퀐휐‐툀퀐��퀐��‐퐀�퀐휐퀐��Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐퐐��퀐��⸐ 팀퀐‐�퐐‐�퀐판‐�휐퀐‐퐀�퀐휐퀐⸐ 픀�휐퀐퀐‐��‐�툐�‐��퐐�판퀐‐�퀐휐Ⱀ ����퀐‐퀐��휐퀐‐퀀픐퐐턐�휐퀐‐��판퀐휐퀐‐�퀐휐‐��휐퀐‐��퐐‐퐀휐ⴐ퀐���퐐턐퀐‐�퀐‐�퐐��‐팀퀐‐퀀퀐‐퐀휐�‐�퀐휐퐐퀐픐휐퀐툐퀐��‐팀퀐휐퀐‐�퐐�퐐�퀐판‐��퀐‐�퀐휐�퀐Ⱀ 퀀퀐�퐐판‐퀐판퀐ⴐ퀐ⴐ�툐�‐퀐ⴐ���휐퀐‐���휐퀐‐퀐판퀐툐퀐판‐퀐�픐�퐐턐�판퐐Ⱀ �툐�ⴐ픀퐐‐퐀�퀐‐��퐐퀐‐�퀐판Ⱀ 팀퀐‐�툐�‐�퀐휐퐐퀐픐�‐ꀀ퐀��퀐‐퀐퐐턐퐐�퀐판Ⱀ 팀퀐‐퐀퐐휐‐휀�휐�퐐��‐�픐퐐�휐퀐‐�퀐휐퐐퀐픐휐퀐‐���퀐휐‐퀐퐐�퀐휐�퐐‐퐐�퀐퐐턐‐팀퀐‐팀퀐퐐�퐐턐퐐�퀐판‐퀀퀐퐐턐판퐐‐퀐퀐퐐턐퀐퀐‐퀐퐐픐퐐��퀐퀐‐팀퀐‐퀀퀐픐퐐턐판퐐‐�퀐퀐‐�퐐턐�퀐퀐Ⱀ ��퐐�ⴐ�툐�‐퀐판‐팀퀐‐퀐판‐퐐퀐�퀐판‐퀐�픐��퐐⸐�
<br><br>�‐퐐�퀐�퐐턐�퀐‐�툐�‐퀐퐐�퐐Ⱀ �픐�퀐판‐퐐턐��‐���‐퀀�판�퀐Ⱀ �퀐판퀐‐�퀐��퀐‐���퀐퀐‐�퀐판퀐툐퐐턐퐐��‐퐐�퀐�퐐턐�퀐Ⱀ 픐�판퀐‐퀐‐�퀐턐퀐판��퀐판Ⱀ ����판‐팀퀐‐�퐐�퐐‐퀐�퐐혐�퀐판‐팀퀐‐�퀐�퀐판‐�퐐��퐐퀐�퀐판Ⱀ 팀퀐‐��픐�판�판퀐‐퀐�퀐�휐�ⴐ퀐�퀐퀐판‐팀퀐‐���휐�ⴐ��퀐판‐팀퀐‐퀐판퀐툐퐐턐판퀐‐�퀐퀐‐�퐐턐�퀐퀐Ⱀ ��픐�판퀐‐퀐�퀐퐐�휐퀐‐팀�판퀐‐�퀐‐퀐�퀐퀐Ⱀ ��퐐�‐퀀‐퀐혐픐퀐퀐‐�퀐휐퀐퀐⸐ ��퐐‐퀀픐�판퀐‐�퐐퀐�퐐�판Ⱀ 퀐휐퀐‐퀀퀐‐�퀐퐐�‐�픐�퀐판‐��판�퀐‐�휐�ⴐ��턐퐐��퀐‐퀐퐐⸐ 팀퀐‐퐐�판툐��퀐판‐�퀐���퀐‐�퀐�퀐판‐툀퀐�픐�판퀐‐퀐�퐐퀐‐�퀐‐퀐판퀐툐퐐턐�퀐퀐Ⱀ ����퀐‐휀퀐�퀐‐�픐�퐐‐��‐�퀐�퀐�퐐��‐팀퀐‐�퀐퀐휐�퀐‐팀퀐‐휀퀐판퐐�혐Ⱀ�
და მიიწინეს რაჲ ედესად, თადეოზ დაშთა მუნ, ხოლო დიდებული ანდრია ორთა მათ თანა ვიდოდა ქალაქად-ქალაქად და სოფლად-სოფლად, ასწავებდეს და იქმოდეს სასწაულთა სახელითა ქრისტესითა, ვიდრემდის მიიწინეს ქუეყანასა ქართველთასა და უქადაგეს სიტყუაჲ ცხორებისაჲ.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
იყო ვინმე მათ კერძოთა დედაკაცი მთავარი, რომელსა ჰრწმენა ქადაგებაჲ მოციქულისაჲ. და მატათია სხუათა თანა მოწაფეთა დაადგრა მუნ. და მრავალნი მოაქცინეს სარწმუნოებად და მეცნიერებად ჭეშმარიტებისა, ვიდოდეს და ასწავებდეს ვიდრე მდინარედ ჭოროხადმდე და სოფლებთა ნიგალისათა, ხოლო დიდებული მოციქული ანდრია სიმონითურთ სხუათა თანა წარვიდა ოვსეთად და მიერ კუალად აფხაზეთად და სევასტოპოლიდ, რომელი არს ცხუმი. ქადაგებდა და ასწავებდა და ურიცხუთა ერთა მოაქცევდა სარწმუნოებად. ხოლო მეფე ქართველთა და უმრავლესი კერძო ქუეყანისა ჩრდილოჲსაჲ დაშთა მას-ვე სიბნელესა-ვე და საცთურსა კერპთ-მსახურებისასა, რომლისათჳს შემდგომად მცირედისა ეგულების თხრობად სიტყუასა ჩუენსა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო ყოვლად-ქებულთა მათ და წმიდათა მოციქულთა, თჳთოეულმან და ყოველთა ერთბამად, თუ ვითარი მოქალაქობაჲ აჩუენეს, ანუ ვითარი მოღუაწებაჲ მოიგეს, რამეთუ ყოველი სოფელი მოინადირეს და თჳთ მნათობ იქმნეს. და რამეთუ სიმაღლითა სათნოებათაჲთა და უშიშად თავს-დებითა ტანჯვათა და ჭირთაჲთა და თჳთ მის სიკუდილისა-ცა შეურაცხ-ყოფითა ანგელოზნი-ცა განკჳრვებად შემოკრიბნეს და ყოველთა მეცნიერებად ჭეშმარიტებისა წარუძღუეს და განაბრწყინვეს ქუეყანაჲ, და ყოველნი ქალაქნი და სოფელნი ქადაგებითა ღმრთის-მსახურებისაჲთა აღავსნეს. და შეწირნეს ბევრის-ბევრეულნი სულნი ღმრთისა სარწმუნოებისა მიერ და წმიდისა ნათლის-ღებისა განათლებულნი. და ესრეთ ჯერ-ჩინებისაებრ საღმრთოჲსა და საღმრთოთა ვნებათა მიბაძვითა რომელთა-მე ჯუარ-ცუმისა მიერ, სხუათა განტჳნვისა, სხუათა წარკუეთითა თავთაჲთა დაუტევეს სოფელი ესე და ზეცისა სუფევად აღვიდეს.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო შემდგომად მათსა დამოწაფებულნი მათნი მორწმუნენი, განპოხებულნი სძითა მოძღურებათა მათთაჲთა, თუ ვითარ ყოველთა ძჳრთა და ტანჯვათა და სიკუდილსა შეურაცხის-მყოფელ იქმნნეს და ერეოდეს მთავარსა მას ბნელისასა, სოფლის-მპყრობელსა უკეთურსა, რომელმან-იგი ღონითა მანქანებათა მისთაჲთა მყოფელნი ნებისა მისისანი, მის ჟამისა მპყრობელნი მეფენი და მთავარნი განმზადნა ჭურად თჳსა და აღაზრზინნა ტანჯვად და გუემად და სიკუდილად ქრისტეს მოწამეთა. ამით ჰგონებდა ყოვლად ბოროტი იგი დაკნინებად ღმრთის-მსახურებისა და დაფარვად ჭეშმარიტებისა. არამედ უფროჲს და უმაღლეს განშუენდა და განბრწყინდა სიმრავლე წმიდათა მოწამეთა. და გჳრგჳნოსანნი ამაღლდეს წინაშე მეუფისა, და აღავსო სასუფეველი ზეცათაჲ და განანათლა სოფელი შეწყნარებამან ყოვლად-წმიდათა ნაწილთა მათთამან, და შეამკო ეკლესიაჲ ქადაგებამან ღუაწლთა მათთამან, მოაშთო მჴდომი იგი ბელიარ მორევმან მან სისხლთა მათთამან და სრულიად შემუსრა და დაწუა ყოველი ძალი მისი. რომელთა შორის, ვითარცა მთიები, მდიდარი ბრწყინვალებითა ვარსკულავთა შორის, გამოჩნდა ყოვლად-ბრწყინვალე იგი და საჩინო მნათობი, უძლეველი მჴედარი მეუფისა დიდისა, კადნიერად მდგომარე წინაშე პირსა ღმრთისასა, მსწრაფლი და მჴურვალე, მეოხი და მფარველი და ჴელის-ამპყრობელი ყოველთა მორწმუნეთაჲ, და უფროჲსად ნათესავისა ჩუენისა, დიდებული მოწამე ქრისტესი გიორგი, რომელმან იღუაწა დიოკლიტიანეს ზე, რომელი აღმოეცენა ყოვლად-საქებელით და უფროჲს-ღა ესევითართა ნერგთა მიერ ქუეყანით კაბადუკიით, რომლისა ღუაწლისა და წამებისა ჟამთა და ამას-ვე ქუეყანასა შინა იყო ვინმე თანა-მოქალაქე მისი, კაცი კეთილად მორწმუნე, შვილი მდიდართა და წარჩინებულთა, კუალად იყო იგი ძლიერ და ახოვან და განთქუმულ წყობათა შინა, რომლისა სახელი ზაბილო.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ესე წარვიდა ჰრომედ წინაშე მეფისა მაქსიმიანესა მსახურებად და მოღებად პატივისა და ნიჭისა. ხოლო იყო ვინმე, მეგობარი მისი და თანა-მოქალაქე, კაცი ღმრთის-მოყუარე, რომლისანი იყვნეს ძე ერთი და ასული ერთი. ხოლო აღესრულა რაჲ კაცი იგი და მეუღლე მისი, დაშთეს ობოლნი იგი, განყიდეს ყოველი მონაგები მშობელთა მათთაჲ და აღდგეს და წარვიდეს იერუსალემდ და შეუვრდეს მზრუნველსა ობოლთასა, ყოვლად-სახიერსა მას და განმაცხოველებელსა მას ცხორებისა საფლავსა თაყუანის-სცეს, და მუნ დაადგრეს და ჰმსახურებდეს. ამისა შემდგომად მი-რაჲ-იწია ყრმაჲ იგი ჰასაკად, კეთილად ქცევისა და წესიერებისა მისისათჳს პატივითი-პატივად აღყვანებული მიემთხჳა პატრიაქობასა, ხოლო დაჲ მისი ჰმსახურებდა წმიდასა აღდგომასა და ჰმორჩილობდა დედაკაცსა ღირსსა და წარჩინებულსა სარრას ბეთლემელსა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო ჭაბუკი იგი ზაბილო, რომელი ზემო ვაჴსენეთ, მიიწია ჰრომედ წინაშე მეფისა. ხოლო მან სიხარულით შეიწყნარა და შემდგომად პატივთა და ნიჭთა განაწესა იგი მჴედართ-მთავრად. მას ჟამსა იქმნა განდგომილებაჲ ფრანგთა და მარბეველობით განხრწნიდეს ქუეყანასა ჰრომთასა, ვიდრემდის თჳთ მეფისა-ცა მიმართ ბრძოლა ყვეს. ხოლო ჭაბუკი იგი კაბადუკიელი ზაბილო მის თანა მჴედრებითურთ განვიდა შემთხუევად მათდა და შეწევნითა ქრისტესითა ფრიადი სიმჴნე მოეცა და ძლევაჲ დიდი აღადგინა, და მბრძოლნი იგი იოტნა, და მთავარი იგი მათი და წარჩინებულნი ერისანი პყრობილნი წინაშე მეფისა მოიყვანნა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო მეფემან ფრიადი პატივი და ნიჭი წინა-უყო ზაბილოს და განდგომილთა მათთჳს განაჩინა სიკუდილი. მაშინ იწყეს მათ ტირილად, და ევედრებოდეს ზაბილოს და ეტყოდეს: შეგყვანენ ტაძარსა შინა უფლისა ღმრთისა შენისასა და ნათელ-გუეც სახელითა მისითა, რომელსა შენ ჰმსახურებ, რომელმან ესევითარი სიმჴნე მოგცა შენ. და ესრეთ რაჲ მოვისრნეთ, შენ უბრალო იყო სისხლისაგან ჩუენისა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
მაშინ ზაბილო აუწყა საქმე ესე პატრიაქსა ჰრომისასა - პაპასა. ხოლო მან სიხარულით შეიწყნარა და ნათელ-სცა მათ სახელითა მამისაჲთა და ძისათა და სულისა წმიდისაჲთა და შეიყვანნა ტაძრად და აზიარნა საიდუმლოთა ქრისტეს, ღმრთისა ჩუენისათა. და თაყუანის-სცეს და შეემთხჳნეს წმიდათა თავთა მოციქულთა. და ხვალისა დღე შეიმოსეს სამოსელი სამკუდროჲ და განვიდეს ადგილსა მას, რომელსა ბრძანებულ იყო წარკუეთად თავთა მათთა, და სიხარულით მოელოდეს სიკუდილსა, აღბეჭდულნი წმიდისა ნათლის-ღებისა მიერ.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო ზაბილო ხედვიდა რაჲ ამას, აღიძრა გონებითა და ტიროდა ფრიად, რამეთუ, ვითარცა ცხოვართა, თავნი თჳსნი მიეპყრნეს სიკუდიდ.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
წარვიდა და შევიდა წინაშე მეფისა და გამოითხოვნა იგინი. ხოლო მეფემან მიჰმადლა ზაბილოს სიცოცხლე მათი. და მან განუტევნა და წარგზავნნა მშჳდობით ქუეყანად მათდა ხოლო იგინი ევედრნეს ზაბილოს, რაჲთა წარჰყვეს მათ თანა და მისცეს ერსა მათსა ნათელი ქრისტეანობისაჲ.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო მან ისმინა ვედრებაჲ მათი, და ითხოვნა პაპაჲსგან მღდელნი და წარვიდა მათ თანა ქუეყანად მათა. და ვითარცა მიიწინეს მახლობელად, ეუწყა ერთა მათ ყოველი იგი ყოფილი და ვითარმედ მთავარნი იგი მათნი ცოცხლებით მოვლენ. შეკრბეს ყოველნი იგი სამთავრონი ერთად და მოეგებნეს სიხარულით მდინარესა ზედა დიდსა ღადამარასა. და განყვეს მთავართა მათ ერი იგი იმიერ და ამიერ, და აკურთხეს მღდელთა წყალი იგი, და შთაჴდა ყოველი იგი ერი და განიბანებოდეს და აღმოვიდოდეს ადგილსა ერთსა, და დაასხმიდეს მღდელნი ჴელთა მათთა და ნათელ-სცემდეს სახელითა მამისათა და ძისაჲთა და სულისა წმიდისათა ათ დღე. და აღჰმართნეს კარავნი და შეწირეს უსისხლოჲ იგი მსხუერპლი და აზიარნეს ყოველნი საიდუმლოთა ქრისტეს ღმრთისა ჩუენისათა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო ზაბილო დაუტევნა მღდელნი იგი მათ თანა-ვე, რათა ასწაონ სარწმუნოება ჭეშმარიტი და სჯული და წესი ქრისტეანობისა, და თჳთ წარმოვიდა ჰრომედ-ვე ფრიადითა ნიჭითა განმდიდრებული მათ მიერ. ამისა შემდგომად განიზრახა გულსა თჳსსა და თქუა: წარვიდე იერუსალემდ და ვაჴმარო სიმდიდრე ესე ჩემი წმიდათა მათ გლახაკთა იერუსალემისათა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
და შე-რაჲ-ვიდა იერუსალემდ, თაყუანის-სცა განმაცხოველებელსა ცხორებისა საფლავსა და წმიდათა მათ ადგილთა და ფრიადი სიმდიდრე განუყო გლახაკთა. და იხილა, რამეთუ მეცნიერი იგი მისი ყრმა რომელი დითურთ თჳსით წარმოვიდა ქუეყანით მისით კაბადუკიით იერუსალემდ, რამეთუ პატრიაქ ქმნილ იყო. და ფრიადი სიყუარული აჩუენა ზაბილოს და მეგობარ მისა იქმნა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
და ესე რაჲ ესრეთ განეგებოდა, დღესა ერთსა ჰრქუა სარრა ბეთლემელმან პატრიაქსა: ესე ზაბილო, განთქუმული ბრძოლათა შინა და უფროჲს სიბრძნითა და ღმრთის-მოშიშებითა. რომელმან ერნი იგი ურიცხუნი ბრანგთანი, ნათესავნი დიდნი, მიუძღუანნა ღმერთსა სარწმუნოებისა მიერ და ნათლის-ღებისა, ჯერ-არს, რათა მისცე და ესე შენი სოსანა ცოლად მისსა, (რამეთუ ესე იყო სახელი მისი), და წარიყვანოს და წარვიდეს ქალაქად თჳსად. რომელი-იგი გულს-მოდგინედ ისმინა პატრიაქმან და მისცა სიხარულით და თჳსი ცოლად ზაბილოს და წარგზავნა ქუეყანად თჳსად კაბადუკიად, რომელთაგან იშვა მხოლოდ ღირსი და ყოვლად ნეტარი ნინო - ხეთა კეთილთაგან ნაყოფი კეთილი და სათნოჲ ღმრთისა. და ვითარცა იქმნა იგი ათორმეტის წლის, შეითქუნეს მშობელნი მისნი და განყიდეს ყოველი მონაგები მათი და წარვიდეს იერუსალემდ მხოლოდ ასულისა ერთისა თანა ნეტარისა ნინოჲსა და მუნ განუყვეს ყოველი სიმდიდრე მათი.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო ზაბილო დაიწერა ჯუარი პატრიაქისაგან და იჯმნა მეუღლისაგან თჳსისა, და შეიტკბო ასული თჳსი და სახედ ცუართა წჳმისათა დამოადინნა ცრემლნი ზედა პირსა მისსა და ეტყოდა მას: შვილო, აჰა ესერა დღეს ობოლ იქმნები ჩემგან, რამეთუ დაგიტევებ და განგეშორები. ხოლო შეგვედრებ შენ მამასა მას ზეცათასა და მზრდელსა ყოველთასა ღმერთსა, რომელი-იგი არს მამა ობოლთა და მსაჯული ქურივთა. დაჰნერგე გულსა შენსა სამარადისოდ შიში მისი და სიყუარული და ჰბაძევდ ქცევასა ღირსთა მათ მენელსაცხებლეთა დედათასა და დათა ლაზარესთასა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
და ესრეთ რაჲ სცხონდებოდი, ყოველი რაოდენი ითხოვო, მოიღო ღმრთისაგან. და მისცა უკუანაჲსკნელი ამბორის-ყოფაჲ.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო ზაბილო, ამღებელმან შურსა ელიაჲსსა და იოანესსა, ყოვლითურთ სრულიად ჯმნილმან სოფლისაგან, განვლო იორდანე და უდაბნოდ განვიდა,მხოლოჲ მხოლოსა ღმერთსა შეუდგა და ჰმსახურებდა, რომლისა არღარა ვინ უწყის კაცთაგანმან აქამომდე.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო პატრიაქმან და თჳსი სოსანა მისცა მსახურად დედათა უძლურთა, ვითარცა თჳთ ინება მან, და ესრეთ აღესრულა სათნოდ ღმრთისა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო დისწული თჳსი, ნეტარი ნინო, შეჰვედრა მორწმუნესა და ღმრთის-მოშიშსა დედაკაცსა, რომელი მარადის ჰმსახურებდა წმიდასა აღსადგომელსა მაცხოვრისა ჩუენისა იესუ ქრისტესსა. მის თანა-ვე ჰმსახურებდა ღირსი ნინო და ისწავლიდა მისგან, რამეთუ კეთილად მეცნიერ იყო იგი ჴსნისა ჩუენისათჳს აღსრულებულთა განგებულებათა მაცხოვრისათა და მიუთხრობდა ანგელოზისა მიერ ხარებასა, ქალწულისაგან შობასა, იოანეს მიერ იორდანესა შინა ნათლის-ღებასა და ყოველთა მათთჳს სასწაულთა ურიცხუთა, რომელნი აღასრულნა, და კუალად შურითა ჰურიათა მიერ შეპყრობასა და ნებსით ვნებასა და ჯუარ-ცუმასა და დაფლვასა და მესამესა დღესა აღდგომასა. ხოლო იგი წადიერებით ისმენდა და საწურთელ მისა აქუნდეს დღე და ღამე.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ამისა შემდგომად ჰკითხვიდა-ვე ნეტარი ნინო სამოსელთათჳს უფლისათა, რომელნი ჯუარ-ცუმასა განიყვნეს და სუდარისათჳს და ტილოთა, რომელნი საფლავსა უფლისასა იპოვნეს, და კუალად ცხოველს-მყოფელისა ჯუარისათჳს. ხოლო იგი მიუგებდა, ვითარმედ: კუართი საუფლოჲ, რომელსა ზედა წილ-იგდეს, ხუდა წილით ჰურიათა მცხეთელთა, ხოლო ტილონი და სუდარი მიიხუნეს პეტრე და მენელსაცხებლეთა დედათა, ხოლო ჯუარი და სხუანი, რაოდენნი-რაჲ ნებსით ვნებასა მას მაცხოვრისასა მსახურ ექმნნეს ჴორცთა მათ საუფლოთა, შურითა განბოროტებულთა მათ ჰურიათა დაფარნეს მიწასა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
კუალად-ცა ჰკითხვიდა ღირსი ნინო სამოსლისა მისთჳს მაცხოვრისა და ქალაქისათჳს მცხეთისა. ხოლო იგი მიუგებდა, ვითარმედ: ქუეყანაჲ არს ჩრდილოსა დიდი, სამკჳდრებელი წარმართთა შორის პართთა და ოვსეთისა, და შორის ზღჳსა და სპარსეთისა, და სახლ მათდა არს სამეუფო ქალაქი მცხეთაჲ.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო ნეტარმან ნინო ისწავა რაჲ ყოველი ზედა-მიწევნით, აღიპყრნა ჴელნი ზეცად და ჰმადლობდა ყოვლად-ძლიერსა და ყოვლისა განმგებელსა ღმერთსა და ყოვლად-წმიდასა დედოფალსა ღმრთის-მშობელსა, რომლისა ხატი მოეგო სურვილით და წინაშე მისსა მდგომარე სენაკსა შინა თჳსსა მარადის განკრძალულ იყო ლოცვასა და ვედრებასა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო ჩუენ აქა ვყოთ დასაბამი სიტყჳსაჲ, მაუწყებელი ჴსნისა და ცხორებისა ჩუენისა, რამეთუ, ვითარცა წერილ არს, შემდგომად ამაღლებისა უფლისა ჩუენისა იესუ ქრისტესისა და მოვლინებითა სულისა წმიდისათა წმიდათა მოციქულთა ზედა და განყოფითა ენათაჲთა მსგავსად-ვე ენისა მოცემულისა, წილ-ხუდა იგი-ვე ქუეყანაჲ თჳთოეულსა და ქადაგებდეს სიტყუასა ჭეშმარიტებისასა ყოველთა ქალაქთა და სოფელთა. ხოლო წმიდასა იოანეს, მახარებელსა და ღმრთის-მეტყუელსა, ეგრეთ-ვე სამ-გზის წილ-გდებითა ხუდა კერძო ეფესოჲსაჲ, ქუეყანა ასიისაჲ, და აწუევდეს წმიდანი მოციქულნი წარსლვად ქადაგებასა მას მსგავსად-ვე მათსა, ხოლო იგი მიზეზ-ჰყოფდა არა-ფლობად განშორებისა ყოვლად-წმიდისა ღმრთის-მშობელისაგან, არამედ ჰმსახურებდა მას სახლსა შინა თჳსსა - სიონს.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ამისა შემდგომად ჰრქუა მას წმიდამან დედოფალმან, მადლითა ქრისტესითა დედამან მისმან: არა ჯერ-მიჩნს, შვილო, რათა მოყუასნი და ძმანი შენნი განვიდენ ქადაგებად სახელსა ქრისტეს, ძისა და ღმრთისა ჩემისასა, და მოიმოწაფნენ წარმართნი და შენ უქმად სდგე ჩემისა ოდენ მოღუაწებისათჳს. და კუალად განყოფასა შენსა ჩემგან იჭუეულ ვარ, ნუუკუე არა სათნო იყოს უფლისა, რომელმან გჳბრძანა ერთად ყოფა. აწ უკუე წარვედ შენ-ცა ქუეყანასა მას, რომელი წილ-გხუდა, და მოვიდე მე-ცა შენ თანა, რათა ორი-ვე სრულ იქმნას: შენი-ცა ქადაგებაჲ და კუალად ჩემგან განუშორებელობაჲ.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ესრეთ რაჲ უბრძანა საყუარელსა მას, და წარემართა მის თანასლვად და ქადაგებად, და მაგდანელი მარიამ და სხუანი მენელსაცხებლენი მათ თანა. და ვითარ ვიდოდეს სამ დღე ოდენ, მაშინ გამოუჩნდა მაცხოვარი და უბრძანა საყუარელისა მისთჳს წარსლვაჲ ქადაგებად, და მენელსაცხებლეთა მათ მის თანა, თანა-შემწედ და მოღუაწედ მისა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო ყოვლად-წმიდასა დედასა მისსა ჰრქუა: არა მნებავს ქადაგებად წარსლვაჲ შენი, არამედ წარვედ შენ სახიდ შენდა სიონდ, რამეთუ ნაწილ შენდა არიან ადვილ მოსაქცეველნი ერნი წარმართნი და ქუეყანაჲ მათი. ხოლო აღ-რაჲ-ესრულნენ ქუეყანისა ესე ჟამნი დღეთა შენთანი, არა ხოლო იოანე, არამედ ყოველნი მოციქულნი კიდით ქუეყანისაჲთ შემოვკრიბნე შენდა და მე თავადი მოვიდე წარყვანებად სულისა შენისა, რომელი-იგი აღუსრულა, ვითარცა აღუთქუა. ხოლო ვინა მიიწია ყოვლად-წმიდაჲ იგი, აკურთხა ქუეყანაჲ იგი სლვითა თჳსითა და კუალად იერუსალემდ მოიქცა. და იყოფებოდა სახლსა მას იოანესსა სიონს შინა. და იყო მოქალაქობაჲ მისი ყოვლად-საკჳრველ და უაღრეს ბუნებათა ყოველთა დღეთა ცხორებისა მისისათა ქუეყანასა ზედა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო განვიდა რაჲ სოფლისა ამისგან დიდებულითა მით მიცვალებითა, და აღვიდა სუფევად ძისა მისისა თანა. ამისა შემდგომად წელთა მრავალთა შორის გარდასლვისა მოხედვა ყო ზეცით წყალობით ყოვლად-სახიერმან დედოფალმან და მოიჴსენა უფლისა მიერ და ძისა თჳსისა წილ-ხუდომილი იგი მისდა ქუეყანა და ნათესავი ჩუენი, რამეთუ ნაწილ მისა ჩუენ ვართ, ნათესავნი ქართველთანი, და ნეტარ ვართ ჩუენ და სამ ნეტარ. რამეთუ ნაწილ მისა ვიწოდენით. და იგი არს შემდგომად ღმრთისა მჴსნელი და განმათავისეფლებელი ჩუენი მწარისა მისგან მონებისა და სრულიადისა ტყუეობისა მთავრისა მის ბნელისა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
აწ კუალად აღვიდეთ, სადა-იგი პირველ დაუტევეთ სიტყუაჲ, რამეთუ ვითარცა ღირსი ნინო ილოცვიდა დღე და ღამე მარხვითა და მღჳძარებითა და დაუცხრომელითა ვედრებითა. მდგომარე წინაშე ხატსა მას ყოვლად-წმიდისა ღმრთის-მშობლისასა, დღესა ერთსა, ჟამსა მეექუსესა, რეცა აღტაცებულ იქმნა და იყო მდგომარე სიონს შინა წინაშე სენაკსა მას წმიდისა დედოფლისასა, რომელსა შინა მკჳდრ იყო. იყო რაჲ ქუეყანასა ზედა და ზედა კერძო ცხედარსა მისსა იყო ვაზი რტო-გარდაფენილი.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
გამოუჩნდა ყოვლად-წმიდაჲ იგი ღირსსა ნინოს და ჰრქუა: აჰა ესერა წარგავლინებ შენ ქადაგად ნათესავთა მიმართ უცხოთა, ნაწილსა ჩემსა ქუეყანასა ჩრდილოჲსასა, ერისა მიმართ ქართველთაჲსა, წარვედ სიმჴნით და უშიშად და უქადაგე ჭეშმარიტებაჲ.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო მან, შეძრწუნებელმან ხილვისა მისგან, მიუგო: დედოფალო, ვითარ შესაძლებელ არს ეგე ჩემ მიერ, რამეთუ მე დედაკაცი ვარ უცხოჲ, უნდოჲ, უსწავლელი, ანუ რაჲ იყოს სასწაულად და წინამძღურად საქმისა მაგის?㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
მაშინ წმიდამან დედოფალმან მიყო ჴელი ზედა კერძო ცხედრისა მისისა მყოფსა მას რტოსა ვენაჴისასა და მოჰკუეთა მისგან და შექმნა ჯუარის სახედ და მისცა იგი ჴელთა ნინოჲსთა, და ჰრქუა: ამით ნიშითა სძლო ყოველთა მანქანებათა ეშმაკისათა და წარგემართოს ქადაგებაჲ შენი, და თანა-შემწე გეყო და არა დაგიტეო შენ.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ამისა შემდგომად მოეგო რაჲ თავად თჳსად ნეტარი იგი. იხილა ჴელთა შინა თჳსთა, რამეთუ აქუნდა ჯუარი იგი ვაზისაჲ, და შეძრწუნებული და განკჳრვებული ცრემლით ადიდებდა ღმერთსა და ყოვლად-წმიდასა ღმრთის-მშობელსა, და შეზღუდვილსა სარწმუნოებითა და სასოებითა კრძალულად მარადის მის შორის ეპყრა ჯუარი იგი წმიდაჲ. ესე ყოველი მიუთხრა დედის ძმასა თჳსსა, წმიდასა პატრიაქსა, ნეტარმან ნინო.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო იგი, განკრთომილი დიდებულსა მას ზედა სახილავსა, ჰმადლობდა ღმერთსა და ყოვლად-წმიდასა დედოფალსა ღმრთის-მშობელსა.�
მათ დღეთა შინა მოვიდა ვინმე დედაკაცი შეურაცხილთაგანი ქალაქით ეფესოჲთ თაყუანის-ცემად წმიდისა აღსადგომელ[ი]სა და განყოფად ქველის-საქმისა. და ვითარცა მოილოცნა წმიდანი იგი ადგილნი, კუალად წარემართა სახიდ თჳსა. მაშინ ევედრა პატრიაქსა ღირსი ნინო, რაჲთა წარგზავნოს მის თანა გზასა მას, რომელსა-ცა უფალი მიუძღუეს.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო წმიდამან პატრიაქმან, ძმამან დედისა ნინოსმან, მიიყვანა იგი და დაადგინა აღსავალსა წინაშე საკურთხეველისასა და დაასხნა წმიდანი ჴელნი მისნი მჴართა ზედა მისთა, ილოცვიდა და იტყოდა: უფალო ღმერთო, შემოქმედო ყოველთა დაბადებულთა, ხილულთა და უხილავთაო, და მფლობელო ყოველთა საუკუნეთაო. რომლისა ჴელთა შინა არს ყოველი სული, შენ შეგვედრებ ობოლსა ამას დისწულსა ჩემსა და წარვავლინებ ქადაგებად ღმრთეებისა შენისა და მახარებელად წმიდისა აღდგომისა შენისა, სადა-ცა ჯერ-იჩინოს შენმან სახიერებამან, წარუძეღუ და ექმენ კეთილ თანა-მოგზაურ, მცველ და მფარველ ყოველთაგან სივერაგეთა მტერისათა, შეზღუდე ესე წმიდითა სულითა შენითა, რაჲთა უშიშად ვიდოდის შორის ასპიტთა და იქედნეთა და მიუთხრობდეს ჭეშმარიტებასა ღმრთეებისა შენისასა, რამეთუ დიდებულ ხარ უკუნისამდე.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
და შენ, ყოვლად-წმიდაო დედოფალო ღმრთის-მშობელო, სასოო ყოველთა შენდა შევედრებულთაო, რომელი-ესე გამოირჩიე მსახურად დიდებისა შენისა, მარადის გარე-შეიცევ ოხათა შენთა საფარველითა და წარუძეღუ, სადა-იგი ჯერ-გიჩნს, რამეთუ აჰა ესერა ბრძანებისაებრ შენისა წარვავლინებ მინდობითა ურიცხუთა წყალობათა შენთაჲთა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
და ვითარ მოიღო პატრიაქისაგან კურთხევაჲ ღირსმან ნინო, იჯმნა სულიერისა მისგან დედისა თჳსისა და წარმოემართა დედაკაცისა მის თანა ეფესელისა. და ვითარცა მოვიდა სახედ მისა, შეემთხჳა მუნ დედაკაცსა ვისმე, პატიოსანსა და წარჩინებულსა, სახელით რიფსიმეს, რომელსა სუროდა სარწმუნოებისათჳს ქრისტესისა და წმიდისა ნათლის-ღებისა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
იწყო სწავლად მისა ნეტარმან ნინო და წარმოუთხრობდა განგებულებათათჳს მაცხოვრისათა, ჴსნისა ჩუენისათჳს აღსრულებულთა და კუალად მეორედ მოსლვისა მისისათჳს დიდებით და მიცემად სასუფეველსა აღმსარებელთა სახელისა მისისათა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
მაშინ პატიოსანმან დედაკაცმან, ვითარცა ქუეყანამან კეთილმან, შეიწყნარნა თესლნი იგი ნინოს სიტყუათანი, და ნათელ-იღო მღდელისა მიერ სახელითა მამისათა და ძისაჲთა და სულისა წმიდისაჲთა სხუათა თანა ერგასისთა სახლისა მისისათა. და წარიყვანა მის თანა ღირსი ნინო და იყოფებოდა ორ წელიწად სახლსა შინა მისსა მის თანა და კეთილად ჰმოძღურიდა და ასწავებდა მცნებათა მაცხოვრისა ჩუენისა იესუ ქრისტესთა, რომლისა სახელისათჳს იქმნა სივლტოლაჲ რიფსიმესი საბერძნეთით.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
და გაიანე, გამზრდელი მისი, და სხუანი იგი ერგასისნი სულნი მის თანა მორწმუნენი წარმოიყვანნა და მოჰმართა არეთა სომხითისათა. 㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო აღმოვიდა ღირსი ნინო-ცა მის თანა. და ვითარცა მოიწინეს მახლობელად სამოთხესა თრდატ მეფისასა, დაადგრეს მუნ ჟამ რაოდენ-მე.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო წმიდაჲ რიფსიმე და მისთანანი იგი იწამნეს სახელისათჳს ქრისტესისა თრდატის მიერ და გჳრგჳნ-შემოსილნი ღირს იქმნნეს სასუფეველსა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო განგებითა ზეგარდამოჲთა დაეფარა ნეტარი ნინო უხილავად და ყოვლად მიუახლებელად მდევართაგან და ხედვიდა სიმრავლესა ანგელოზთასა, წმიდათა მათ მოწამეთა ზედა მოსრულად და წმიდათა სულთა მათთა ზეცად დიდებით აღმყვანებელად. მაშინ დავარდა ქუეყანად, ევედრებოდა ღმერთსა და იტყოდა: უფალო, ღმერთო ჩემო, ნუ დამიტევებ მე, მჴევალსა შენსა, შორის მჴეცთა ამათ მძჳნვარეთა და კაცთა, მსგავსთა იქედნეთა და ასპიტთასა. მაშინ იყო ჴმაჲ მისა მიმართ, რომელი ეტყოდა: აღდეგ, ვიდოდე აღმოსავალით, სადა-იგი სამკალი ფრიად არს, რომელი-ცა მოიმკო და რომლისათჳს დაცვულ იქმენ და დაცვულ იქმნა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
მაშინ აღდგა და წარმოვიდა ნეტარი ნინო და ვითარცა მოვიდა ოლოპოროთა, დაიზამთრა მუნ. და მო-რაჲ-იწია ზაფხული, აღმოვიდა მთათა ჯავახეთისათა და მიემთხჳა ტბასა, რომელსა ეწოდების ფარავნაჲ, და მუნ დაადგრა ორ დღე. და მოიღო საზრდელი მეთევზურთაგან და განძლიერდა, და ადიდებდა ღმერთსა. კუალად იყვნეს მათ-ვე ადგილთა მწყემსნი ცხოვართანი და მემროწლენი ძროხათანი, რომელნი არვეობდეს მთათა მათ ზედა სამწყსოთა მათთა. ჰკითხვიდა მათ ღირსი ნინო ვინაობასა და სადაჲთობასა. ხოლო მათ მიუგეს: რომელნი-მე ელირგნით ვართ და რომელნი-მე ქინძარელნი, სხუანი საფურცლით და რომელნი-მე ქალაქისა დიდისა მცხეთისანი.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო წმიდამან მიხედნა, ვითარ ჟამსა ზაფხულისასა სავსე იყვნეს თოვლითა მთანი იგი ჩრდილოჲსანი, განკჳრვებული ღაღადებდა ღმრთისა მიმართ და ილოცვიდა. და მცირედ მიწვა ქუეყანასა ზედა, რათა განისუენოს. 㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
და ვითარ მიეძინა, წარმოუდგა კაცი, ბრწყინვალე ხილვითა და შუენიერი ჰასაკითა, და მისცა წიგნი დაბეჭდული და ჰრქუა: აღდეგ და მიართუ წიგნი ესე მეფესა წარმართთასა მცხეთას, რამეთუ ამისთჳს მოივლინე.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო მან ცრემლით მიუგო: უფალო, მე დედაკაცი ვარ უცხო, ვიდრე ვიდე უცხოთა ნათესავთა თანა? მაშინ განჴსნა წიგნი იგი, რომლისა თავად წერილ იყო სახელი იესუჲსი ჰრომაელებრ: სადა-ცა იქადაგოს სახარებაჲ ესე, მუნ-ცა ითქუმოდის დედაკაცი ესე, რამეთუ არა არს მამაკაცება და დედაკაწება, არამედ თქუენ ყოველნი ერთ ხართ, წარვედით და მოიმოწაფენით ყოველნი წარმართნი და ასწავებდით მათ, რამეთუ ნათელი გამობრწყინვებად არს მათდა. და აქამომდე იყო სახილავი ესე.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
არა ჰრქუა, ვითარცა-იგი პირველად მოციქულთა, ვითარმედ: წარგადგინნენ თქუენ წინაშე მეფეთა და მთავართა საწამებელად და გტანჯვიდენ თქუენ და მოგწყუედდენ და ნუ გეშინინ მათგან, რომელთა მოსწყჳდნენ ჴორცნი თქუენნი. არარაჲ ესევითარი ჰრქუა, რამეთუ წუთ-ღა დედაკაცი იყო უცხოჲ და მხოლოჲ მხოლოდ შემტკბობელი მჴურვალისა სარწმუნოებისა და საღმრთოჲსა სიყუარულისაჲ, არამედ ვითარცა-იგი უბრძანა მარიამ მაგდანელსა: წარვედ, ახარე ძმათა ჩემთა. თჳთ თავადმან, ყოვლისა წინაჲსწარ განმგებელმან და წინაჲსწარ მცნობელმან, წინაჲსწარ-ვე განმზადნა გულნი ერთა მათ წარმართთანი შემწყნარებელად საღმრთოთა სიტყუათა თესლსა და გამომღებელად ნაყოფთა, რომელნი-იგი, ვითარცა ცხოვარნი მწყემსსა, ეგრეთ შედგომად იყვნეს ქადაგებათა და სწავლათა ღირსისა ნინოჲსთა, რომელი სასწაულთა მათ მიერ დიდებულთა იქმნა წყარო ნიშთა და მადლთა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
და ვითარცა განიღჳძა ჩუენებისა მისგან, აღდგა და აღიპყრნა ჴელნი ზეცად მიმართ და მყუარ ჟამ ილოცვიდა. და კუალად ცრემლითა მჴურვალითა ევედრებოდა და შეურდებოდა შესავედრებელსა მას ყოველთა მორწმუნეთასა, ყოვლად-წმიდასა დედოფალსა ღმრთის-მშობელსა, და იტყოდა: ჵ ყოვლად-ქებულო და დიდებულო და ყოვლად-საგალობელო დედაო ღმრთისაო, რომელმან უხრწნელებით ჰშევ, ცხორებად ჩუენდა მოსრული წმიდაჲ იგი წმიდათაჲ სიტყუაჲ ღმრთისაჲ, შეიწირე ვედრებაჲ უღირსისა მონისა და მჴევლისა შენისა, მოიხილე ჩემ ზედა საფარველითა მადლისა და მეოხებისა შენისაჲთა და შემწე და ჴელის-ამპყრობელ ექმენ უძლურებასა ჩემსა. და წარდევნენ და აოტენ ბოროტნი იგი მჴეცნი, ხილულნი და უხილავნი. და ყოველთა-ვე განსაცდელთაგან დამიცევ და ყოველთა საბრჴეთა და საცთურთა მტერისათა უვნებელად თანა-წარმჴადე, რომელი-ეგე ხარ სასოჲ და სიმტკიცე, ზღუდე და მცველი ყოველთა შენდა შევედრებულთა, რამეთუ აჰა ესერა ბრძანებისაებრ ძისა შენისა და ღმრთისა ყოველთაჲსა, ვითარცა შენ სათნო იყავ, მინდობითა ოხათა შენთაჲთა წარვემართები უშიშითა და მტკიცითა გონებითა ქადაგებად სახელსა მისსა წმიდასა ნათესავსა შორის წარმართთასა. და ვითარცა-იგი განაგებდ, ჰმოძღურიდ და ასწავებდ წმიდათა მოციქულთა ქადაგებასა მას ჭეშმარიტებისასა, და მათ თანა წმიდანი-ცა იგი მენელსაცხებლენი დედანი წარავლინენ მსახურად, ქადაგად და მოციქულად, წარმიძეღუ მე-ცა და მასწავე სიტყუაჲ ჯეროვანი და საქმე უმჯობესი და მოხედენ და შეიწყალე ერი განწირული, რომლისათჳს დასთხია პატიოსანი სისხლი თჳსი ქრისტემან, ძემან შენმან და ღმერთმან.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
და ვითარცა სრულ ყო ლოცვაჲ, მყის განათლდა გონებაჲ მისი, და ნათელი და ბრწყინვალებაჲ მიუთხრობელი გარე-შეემოსა მას მოფენითა მის ზედა მადლისაჲთა ყოვლად-წმიდისა ქალწულისა მიერ და დედისა ღმრთისა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
აღდგა და წარემართა შეჭურვილი მის მიერ და იწყო სლვად. მიემთხჳა კეთილთა მოგზაურთა და შევიდა ქუეყანასა ქართლისასა, და მიიწია ქალაქად ურბნისად. იხილა მას შინა ერი უცხოჲ, უცხოთა ღმერთთა მსახურნი, რომელნი ცეცხლსა და ქვათა და ძელთა თაყუანის-სცემდეს.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
მივიდა ბაგინსა ჰურიათასა ენისათჳს ებრაულისა, რამეთუ ებრაული და ბერძული წიგნი და ენაჲ კეთილად ესწავა. და დაყვნა მუნ თჳსა ერთისა ჟამნი და განიცდიდა ძალსა მის ქუეყანისასა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ამისა შემდგომად დღესა ერთსა წარემართნეს სიმრავლენი ერთანი ქალაქით ურბნისით ქალაქად სამეუფოდ მცხეთად თაყუანის ცემად ღმრთისა მათისა არმაზისა და კუალად შეძინებისა და ვაჭრობისა. წარვიდა მათ თანა ნეტარი-ცა ნინო და, ვითარცა მიიწია ქალაქად მცხეთად, დადგა წიაღ კერძო ჴიდისა და ხედვიდა ერისა მის სიმრავლესა, რომელნი დაბნელებულ იყვნეს საცთურითა მით კერპთ-მსახურებისაჲთა; და ცრემლოოდა ცთომილებისათჳს მათისა და წარწყმედისათჳს სულთა მათთაჲსა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
და ვითარცა იყო ხვალისა დღე, დასცეს საყჳრსა და აღიძრა სიმრავლე ერისაჲ ურიცხჳ, ფერად-ფერად შემოსილნი, და გამოვიდოდეს ქალაქით.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
შემდგომად მცირედისა იწყო ერმან მორიდებად გზისაგან, და გამოვიდა დედოფალი ნანა, და შეამკუნეს ფოლოცნი თჳთო სახითა სამოსლითა ყუავილთა თანა და სულნელთა. ამისა შემდგომად გამოვიდა მეფე მირიან ებნითა და ქნარითა და ჴმითა ნესტჳსაჲთა და მრავლითა სახიობითა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო ღირსმან ნინო ჰკითხა დედაკაცსა ჰურიასა, ვითარმედ: რაჲ არს ესე, ანუ რაჲ ეგულების ერსა ამას? ხოლო მან მიუგო, ვითარმედ: ღმრთისა მათისა თაყუანის-ცემად აღვლენ, რომელი-იგი არარაჲ არს სხუაჲ, გარნა კერპი უსულოჲ.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
და ვითარცა აღივსნეს მთანი იგი სიმრავლითა ერთაჲთა, აღვიდა ნეტარი-ცა ნინო მათ თანა და ჰხედვიდა საკჳრველებასა მას მეფეთა და ერისასა. და კუალად საზარელად საოცრებასა მას კერპისასა განიცდიდა, რამეთუ დგა კაცი ერთი სპილენძისაჲ და ემოსა ტანსა მისსა ჯაჭჳ ოქროჲსაჲ და თავსა მისსა ედგა ჩაფხუტი ოქროჲსაჲ და სამჴარნი მისნი ოქროჲსანი და თუალად მისსა აქუნდეს ქვაჲ ბივრიტი და იაკინთოჲ, ხოლო ჴელსა აქუნდა ჴრმალი, რომელი, ვითარცა ელვაჲ, საზარელად იქცეოდა ჴელსა შინა მისსა, რეცა რომელი შეეხებინ, სიკუდილად წარიწირის თავი და განიკითხავნ და იტყჳნ თჳთოეული თავსა შორის თჳსსა: ნუუკუე დავაკლე ერთ-გულებითა მსახურებასა, ანუ სცთა სადა-მე სიტყუად ებრაელსა თანა, ანუ სმენასა, და ხუდა სადა-მე მზისასა ღმრთად, ანუ მოიგონა სადა-მე დიდი ღმერთი ზეცისაჲ, და ბიწი რაჲ პოოს მას თანა, სცეს მას მახჳლი იგი. ამისთჳს შიშით და ძრწოლით მიეახლებოდა მას მეფე და ყოველი ერი. ესრეთ მანქანებდა მის შორის მყოფი იგი ეშმაკი და აცთუნებდა მათ. ხოლო მარჯუენით მისა უდგა კაცი ოქროჲსაჲ და სახელი მისი გაცი, და კუალად მარცხენით მისა დგა კაცი ვეცხლისაჲ, და სახელი მისი გაცა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
იხილა რაჲ ესე ყოველი ნეტარმან ნინო, სულთ-ითქუმიდა და ფრიად ცრემლოოდა, ვითარ სრულიად დაბრმობილნი და დაბნელებულნი მტერისა მიერ, ცოცხლივ შთაენთქნეს ჯოჯოხეთსა მეფენი და მთავარნი ესოდენსა თანა სიმრავლესა, რომელნი ჴელითა კაცთაჲთა ქმნილთა უსულოთა ღმრთად თაყუანის-სცემდეს ყოვლად უცხონი შემოქმედისაგან. წარვიდა უკუე მცირედ განშორებულად და აღიპყრნა ჴელნი ზეცად და ცრემლით ევედრებოდა და იტყოდა: უფალო, იესუ ქრისტე, ღმერთო ჩუენო, ღმერთო და შემოქმედო ყოველთა დაბადებულთაო, რომელი ცხორებისათჳს ჩუენისა კაც იქმენ და ხატი მონისაჲ შემოსად არა უღირს-იჩინე, რაჲთა აცხოვნო, რომელი ჰქმენ ხატად შენდა, და იჴსნა მძლავრებისაგან სოფლის-მპყრობელისა ბნელისა. მოიხილე აწ-ცა მაღლით სამკჳდრებელით დიდებისა შენისაჲთ დაბადებულთა შენთა ზედა და იჴსნენ სიბნელისა მწარისა და ტყუეობისა მტერისა ბოროტისა, რომელსა მხოლოსა გნებავს ყოველთა ცხორებაჲ და მეცნიერებად ჭეშმარიტებისა მოსლვაჲ.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ჰე უფალო, ისმინე ვედრებაჲ უღირსისა მონისა და მჴევლისა შენისაჲ, აჩუენე ძლიერებაჲ შენი ჟამსა ამას და ყავ სასწაულ კეთილ, რაჲთა იხილონ ერთა ამათ მაცხოვარებაჲ შენი, და შენ მხოლოჲ გიცნან ღმრთად ჭეშმარიტად და შენდა მხოლოჲსა შეწირონ დიდებაჲ და თაყუანის-ცემაჲ.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
და ვითარცა სრულ-ყო ლოცვაჲ, ეჰა ძლიერებათა შენთა, ქრისტე, რამეთუ მეყსეულად გამოჩნდა დასავალით ღრუბელი ბნელი და ქარი ძლიერი და იქმნეს ქუხილნი სასტიკნი და ჴმანი საზარელნი და მეხის-ტეხანი შესაძრწუნებელნი, რომლისა მიერ მეფე და მთავარნი და ერი იგი, ლტოლვილნი საშინელებისა მისგან, ურთიერთას დასთრგუნვიდეს და ქალაქად თჳთოეული სახიდ თჳსა მირბიოდეს. ხოლო ადგილსა მას საკერპოსა და კერპთა მათ ზედა მოიწეოდა სეტყუაჲ თხრობად განსაკჳრვებელი, რომელი ვითარცა რკინისაჲ ანუ თუ რვალისაჲ ლოდებრ ეკუეთებოდა, ვიდრემდის სრულიად დამუსრნა და დააწულილნა, ვითარცა მტუერნი, და ზღუდენი იგი და შენებულებაჲ ყოველი დაარღჳა, ვიდრემდის ადგილი-ცა იგი მათი უცნაურ საგონებელ იყო მათ ყოველთა მიერ, რომელსა ზედა აწ შენებულ არს ეკლესიაჲ ყოვლად-წმიდისა ღმრთის-მშობლისაჲ და მონასტერი ფრიად შუენიერი.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო ნეტარი ნინო ჟამსა მას ზეგარდამოჲსა ძალისაგან წარწყმედასა კერპთასა მდგომარე იყო უშიშად მახლობელად ადგილისა მის, მცირესა საფარველსა კლდისასა ქუეშე მდგომარე და შესწირვიდა ღმრთისა ქებასა და მადლობასა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო ვითარცა იქმნა მყუდროება და განწმდა ჰაერი, წარმოვიდა ღირსი იგი წიაღ კერძო დასავალსა კლდისასა, სადა-იგი პირველ ქალაქი შენ იყო. და დგა მუნ ხე შუენიერი, რტო-გარდაფენილი, რომელსა ქუეშე დაადგრა ექუს დღე. და გამოსახა ხესა მას ზედა სასწაული ჯუარისაჲ და ილოცვიდა მარადის, დღე და ღამე.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
მაშინ გამოვიდა სიმრავლე ქალაქისაჲ ხილვად ადგილისა მის და ძიებად ღმერთთა მათთა, რომელთა ყოვლად არა ჰპოებდეს. და ვითარცა ცნობა-მიღებულნი, ურთიერთას განკჳრვებულნი ხედვიდეს და სიცოფისათა რათმე სიტყუათა ზრახვიდეს, ვითარმედ: მტერ არს ღმრთისა ჩუენისა არმაზისა ღმერთი ქალდეველთაჲ, და ვითარცა ჩუეულებაჲ არს სოფლის-მპყრობელთაჲ, ურთიერთას ჰმძლავრობენ, და ესე ყოველი მის მიერ მოიწია. ამას და ესევითარსა იტყოდეს საკიცხელსა და საბასრობელსა მოკიცხულნი იგი ეშმაკისაგან მარადის მოკიცხულთა და საბასრობელთა მათ ღმერთთა მათთა თანა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
მაშინ მოვიდა ერთი წარჩინებულთა მჴევალთაგანი დედოფლისათაჲ, სახელით შროშანა, და ვითარცა იხილა ნეტარი ნინო ხეთა მათ ქუეშე, მოიყვანა თარგმანი, ბერძულ-მეტყუელი დედაკაცი, და ყოველი საქმე მისი და ვინაობაჲ და მიზეზი მუნ მისლვისაჲ - ყოველი ზედა-მიწევნით ისწავა და კეთილად გულისჴმა-ყო და ფრიადითა ცრემლითა აღვსებული აიძულებდა წარსლვად მის თანა სადედოფლოდ. ხოლო მან არა ინება, არამედ შემდგომად სამისა დღისა შევიდა ქალაქად და მიჰმართა სამოთხესა მეფისასა, და პოვა მუნ მცირე სახლი მცველისაჲ მის სამოთხისაჲ, რომელსა შინა ჯდა დედაკაცი ერთი, სახელით ანასტოს. იხილა რაჲ ღირსი იგი, აღდგა მსწრაფლ და შეიტკბო, ვითარცა მეცნიერი, და დაჰბანნა ფერჴნი და სცხო ზეთი და მოართუა საზრდელი, რომლისა თანა დაადგრა ცხრა თუე.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო დედაკაცი იგი იყო უშვილო და ფრიად იურვოდა ქმარი მისი.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ღამესა ერთსა იხილა ნეტარმან ნინო ჩუენებით კაცი ვინმე ბრწყინვალე ნათლისა და ჰრქუა მას: შევედ სამოთხესა მაგას ხეთა ქუეშე, ადგილსა ყუავილთასა, და აღიღე მიერ მიწაჲ და აჭამე კაცთა მაგათ, და ესუას ძე.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
და მან ყო ეგრეთ და შემდგომად მცირედისა ესხნეს მათ ძეებ და ასულებ.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
რამეთუ იყო სამოთხესა მას შინა ხე კჳპაროზი, დიდი და ფრიად შუენიერი და ქუეშე მისა მრავალ-ფერთა ყუავილთა სულნელებაჲ მარადის იყნოსებოდა, რომელი ყოველთა მიერ განსაკჳრვებელ იყო.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
და კუალად იხილა ღირსმან მან ჩუენებაჲ, რამეთუ მოვიდიან სიმრავლენი მფრინველთანი და განიბანნიან დიდსა მას შინა მდინარესა მტკურისასა და აღმოვიდიან სამოთხესა მას და ხესა მას ზედა შემოკრბებოდიან და ქუეშე მისსა ყუავილთა მათ მოისთულებდიან და რეცა თუ წმიდისა მის მიმართ ღადაღებდიან.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ესე ხილვაჲ სამგზის იხილა და მიუთხრა სიდონიას, ასულსა აბიათარისსა, რომელი-იგი პირველ სარწმუნოებად მოსლვადმდე დედოფლისა დამოწაფებულ იყო მისდა. და მის თანა შროშანია, რომელი ზემო ვაჴსენეთ სხუათა თანა შჳდთა დედათა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ესე სიდონია სწავლულ იყო სულსა მოსესსა და წინაწარმეტყუელთასა და კეთილად და ღირსებით მეცნიერ, რამეთუ მამა მისი აბიათარ მღდელთ-მოძღუარი იყო ჰურიათაჲ. კაცი სიბრძნითა და ფილოსოფოსობითა შემკული, რომელმან ფრიად იღუაწა ჭეშმარიტებისათჳს ღირსისა ნინოჲს თანა, რომლისათჳს ქუემორე მიგითხრათ.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო ვითარცა წმიდამან ჩუენებაჲ იგი მიუთხრა სიდონიას, მყის აღძრულმან სულისაგან გარდამოუტევნა მდინარენი ცრემლთანი, მიუგო და ჰრქუა: ყოვლად-უცხოო და ჩუენ თანა აღზრდილო, შორით მოსრულო და ჩუენდა მომრთუმელო ზეცისა ნიჭთაო, შენ მიერ ეგულების შემოქმედსა განათლებაჲ სულთა ჩუენთა და ბნელისაგან უმეცრებისა ნათლად ჭეშმარიტებისა გამოყვანებაჲ, და შენ მიერ იცნან ღმერთი ყოველმან ამან სიმრავლემან წარმართთამან, რომელნი ტყუე-ქმნილ არიან მწარითა მონებითა ეშმაკთაჲთა. ესე ყოველი ვითარცა აღსრულებად იყო შემდგომად მცირედისა კეთილად აღუჴსნა გონიერმან მან დედაკაცმან პირველად-ვე. ხოლო ღირსმან ნინო მადლი შეწირა ყოვლად-სახიერისა ღმრთისა და წარვიდა საყოფლად თჳსად, შორის მაყუალთა მათ, რომელნი მდგომარე იყვნეს სამოთხესა მას მახლობელად კჳპაროზთა მათ საკჳრველთა, რომელნი სახედ ტალავრისა გარდართხმულ იყვნეს და დაჰფარვიდეს მას; და დღე და ღამე ევედრებოდა ღმერთსა, რაჲთა მისცეს მეცნიერებაჲ ღმრთეებისაꀀ���퀐‐퀐퀐판‐��퀐‐팀퀐턐퀐판퐐턐�휐퀐Ⱀ 퀐�퐐판��휐퀐‐�퐐�퀐‐��퐐⸐�
<br><br>ꀀ�‐��‐퀐�퀐�턐퀐‐���‐팀퀐‐퀐퐐턐퀐‐�퀐판�‐팀퀐‐퐐���휐퀐‐ꀀ팀퀐‐픐�휐퀐‐퀐�퀐퀐판��휐퀐‐퀐픐퐐‐팀퀐‐퀐퀐판퐐�‐퀐퐐턐퐐�‐��퀐‐ⴀ ��퀐픐�퐐‐ꀀ�퀐픐�퀐‐팀퀐‐�퐐휐��‐퀐퐐�‐��퀐‐ⴀ 퀐퐐��‐턀퀐�퀐‐팀퀐‐ꀀ퐐판퀐‐팀퀐‐퀐퐐퐐�‐툀퀐�퀐퐐�퐐턐퐐�‐��퀐‐ⴀ 퀐퀐‐��퀐퀐‐혀퐐판퀐‐팀퀐퐐���⸐�
<br><br>ꀀ퐀퐐픐�휐퀐�휐퀐‐퀐퐐턐�휐퀐‐팀퀐퀐판툐퀐‐퀀판툐��퀐‐�퀐Ⱀ ��‐ꀀ�퀐퀐�휐퀐Ⱀ 퐀‐퐐�⸐ �‐픀퀐휐툐퀐�‐퀐�퀐휐��‐�툐�‐���퀐턐�퀐‐ꀀ퐐픐�퐐턐퀐퀐‐�퐐퀐‐�픐�퐐‐팀퀐‐��퀐픐��휐퀐‐�퐐�휐퀐휐퀐‐퀀퀐픐퐐Ⱀ 퀀��휐ⴐ퀐‐ꀀ휐�퐐휐퀐‐��픐�판�판퐐‐팀퀐‐�퐐턐�퀐툐퀐�‐��휐퐐�퐐판‐퐐픐퀐�퐐턐�퀐‐ꀀ��툐퀐�‐퀐퐐퀐‐휀휐퀐‐�퐐�휐퀐‐��퐐턐�퀐퀐‐�퀐픐퐐턐판퐐⸐ 퀀��휐ⴐ퀐‐ꀀ�퀐�퀐‐픀��퐐‐퀐퐐턐��퀐‐퐐‐�퐐�‐��‐팀퀐‐��퐐퀐‐��‐��퐐‐�퀐‐��‐ꀀ퀐휐퀐‐퀐�픐퀐��‐팀퀐‐�‐퀐휐퀐툐퀐�‐퀐퐐‐��퐐턐�퀐‐���퀐⸐�
<br><br>ꀀ�‐�퐐퀐�퀐�‐�퀐�‐�퀐‐�툐�‐���퀐‐팀퀐‐퀐�픐퀐�퀐‐팀퀐‐휀퀐‐퐐판퀐퀐‐ꀀ��퀐픐퀐⸐ 팀퀐‐퐀픐퐐판퀐‐�퐐휐퀐Ⱀ �픐퐐�휐퀐‐팀퀐�턐퀐판퐐턐퐐�퀐Ⱀ 툀퀐��퀐판‐팀퀐‐ꀀ퐐픐퀐�퐐턐퀐판‐�툐�‐�퐐�퐐턐�퀐‐��툐퀐�⸐ �‐�픐퐐�휐퀐‐퀐��퀐�‐픀퐐판퐐턐퀐‐ꀀ�툐�‐���‐퐐��퀐‐팀퀐‐�퀐퀐‐�퀐‐��휐퐐�퐐‐��퀐��퀐⸐ 팀퀐‐�퀐�퀐판‐ꀀ퀀��‐팀퐐판퀐�퀐�퀐‐픀��ⴐ�퐐Ⱀ 픀�퐐턐��‐픐�휐퀐‐�휐�퀐‐���퀐휐Ⱀ 툀퀐���퐐턐��‐ꀀ��퀐‐팀퐐판퀐퀐‐��퀐⸐ ��퐐�휐툐퀐�‐�퀐픐퀐�휐퀐‐��퐐‐툀퀐�퀐�픐퐐턐퐐�‐ꀀ�퀐‐��‐�툐�Ⱀ 픀�판퐐퀐‐퀀퀐ⴐ퀐‐휀‐�퐐��퀐툐퀐�‐�퐐�퀐‐ꀀ퀐�퐐‐퐀퐐‐팀퀐퀐�‐�퀐‐팀퀐‐픀퀐휐툐퀐�‐�툐�ⴐ퀐‐퐀퐐ⴐ픀�휐퀐�휐퀐ⴐ픀퐐‐턀���휐퀐‐ꀀ퐐��휐퀐‐퐐��턐��‐��Ⱀ �퐐퐐�퀐판‐��퀐픐�퀐‐��퀐‐픀퐐판퐐턐�휐Ⱀ ꀀ퀐휐퀐‐��픐�판퐐‐��퀐⸐ �‐��퀐�‐�퀐�‐�퀐판�퀐‐��‐�판퀐턐��퀐‐툀��퐐턐�퀐‐ꀀ���퀐툐퀐�‐퀐�퐐�‐�툐�‐픀퐐판퐐턐퀐‐퀀퀐‐���휐퀐�퀐‐�‐퐐�휐퀐‐��퐐‐ꀀ�퐐�휐퀐‐��퐐턐��퀐�‐���퀐�‐�퐐�퀐�퀐�‐툀퀐�퀐툐판�‐혀퀐�턐�휐�‐�툐�‐�퐐�턐�퀐‐�퀐�픐�‐팀퀐‐휀퀐픐�휐‐휀�휐‐�퀐‐픀�‐팀퀐‐�판퀐턐��퀐‐���퀐퀐Ⱀ 팀퀐‐�휐�픐판퀐‐��퐐턐퀐퀐⸐ �‐��퀐�‐�퀐�‐�퐐퀐퐐턐�퀐�퀐�‐�툐�ⴐ퀐‐휀퀐‐�퀐‐�판�퀐‐퐐판퀐퀐‐��퀐픐퀐‐팀퀐‐퀐��퀐판‐툀퀐�퀐��퐐턐퐐�퀐판‐픀�퐐턐�퀐‐���퀐‐���퀐‐픐퀐⸐ 팀퀐‐�퐐휐�퀐�Ⱀ ��퐐��‐퐐��퐐�‐픀퐐판퐐턐퀐퀐‐�휐퀐‐��휐퀐퀐Ⱀ ��퀐��퀐‐�퀐�‐휀�픐퀐‐���‐팀퀐‐�픐��휐휐‐툀퀐���퐐턐��‐퀐퀐픐�퀐‐퀐�판‐휀퀐⸐ �‐팀퐐판�퀐��퀐�‐퀐�판�퀐판‐��퐐턐�퀐‐퀐휐퀐‐�퀐Ⱀ ��퐐��ⴐ�툐�‐�퀐‐�퀐판‐�퀐�픐�퀐‐퐐퀐퀐㨐 ��‐팀퀐‐픀퐐��Ⱀ 퀐퐐��‐팀퀐‐퀐��퀐��‐팀퀐‐퀐‐퀐�판퐐��‐퐐퐐퐐턐�‐퐐�퀐‐팀퀐‐��퀐퐐�퐐�퀐‐퀐�퐐�퀐⸐�
<br><br>ꀀ�‐��퀐�‐�퀐�‐퀀�퀐휐�‐��퐐턐퀐‐�픐�퀐판‐퀀퀐‐휀퀐픐ⴐ�판픐퀐‐퀀퀐�퐐판‐퀐Ⱀ 픀�휐퀐�퐐판㨐 퐐�판퀐‐팀�판퀐판‐��퀐휐퀐�픐퐐�‐퀀Ⱀ �퐐휐‐ꀀ��퀐휐‐�휐�ⴐ�퀐퐐턐퀐⸐ 팀퀐‐퐐��퀐‐��‐퀐�휐���‐퀐픐�퀐��‐ꀀ픀�휐퀐��‐퐐ⴐ�픐�퐐Ⱀ 팀퀐‐��휐�퀐‐�퐐턐퀐판‐퐐�판퀐‐��퀐‐�휐�퀐‐ꀀ팀퀐‐�퀐�픐�퀐‐�퐐‐툀퀐��퀐퐐턐�퀐‐�픐퐐��‐툀퀐�툐퐐턐�퐐턐퀐Ⱀ �퀐�퀐판‐ꀀ퀐ⴐ�퀐‐팀퀐‐퀀판툐��퀐Ⱀ 팀퀐‐혀퐐퀐판‐퀀�퀐�퐐턐퀐⸐ 팀퀐‐팀퀐���퐐턐판퀐Ⱀ 픀�휐퀐�퐐판‐ꀀ퐐�퀐�퀐판‐�툐�‐퀀‐�퐐휐�Ⱀ 퐐�퐐판�‐퀐휐퀐‐팀퀐‐퐐퀐��퀐‐ꀀ팀퀐‐혀퀐휐퀐‐팀퀐‐�픐퐐��‐퀐‐퀀‐�퀐휐‐퀐Ⱀ 팀퀐‐�퀐�퀐판‐�퀐픐퀐�‐퀀‐ꀀ팀�판퐐턐�휐‐툀퀐�퀐판‐�픐퐐�휐퀐‐팀퀐‐��판퀐휐퀐Ⱀ 팀퀐‐퐀픐퐐판퐐턐�판퀐Ⱀ 퀐휐퀐‐�퐐�퐐‐ꀀ�툐�‐�픐��휐퀐‐툀��휐퀐‐팀퀐‐퀐휐퀐‐퀀퀐퐐��‐퐀��퐐�퀐‐퀐퐐�퀐‐ꀀ혀퐐판퀐‐��퀐‐�휐�퀐‐팀퀐‐�퀐�픐�퀐‐퐐��퀐‐�퐐‐�퐐퀐⸐�
<br><br>ꀀ퐀�퀐‐퀐‐퐀퐐‐�픐퐐��‐팀퐐판�퀐�퀐Ⱀ �턐�퐐ⴐ���‐팀퀐‐툀퀐��픐퐐턐��‐ꀀ퀐퀐�퀐‐�퀐‐혀퐐판퀐‐팀�판퐐턐�퀐‐팀퀐‐�턐��휐퀐‐퀐픐�퀐휐퀐‐��퐐‐ꀀ�퐐퀐�퀐‐��휐퀐‐툀퀐�퀐휐�퐐턐��Ⱀ 퀐�판‐휀퀐판‐���퀐⸐ 팀퀐‐퀀퀐‐ꀀ�퐐�퐐퀐‐휀퀐‐퀐퐐턐퀐‐�툐�‐��퐐턐�퀐‐팀퀐‐퀐��‐�휐�퀐‐��‐ꀀ��퐐�퀐‐퀐판퀐툐퐐턐‐�‐�툐�Ⱀ 팀퀐‐�픐퐐��Ⱀ ��퐐��‐퐀�퀐‐��툐퀐�‐ꀀ팀퀐‐퐀픐퐐판퐐턐�판퀐Ⱀ 퀐휐퀐‐�툐�‐��‐�판�‐�휐퀐판‐퐐�퀐�퀐판⸐�
<br><br>ꀀ�‐�퐐퐐�퀐�‐���퀐�‐퀀�‐�퐐�퐐퀐‐휀퀐‐혀퐐판퀐‐���‐�툐�‐퀐�픐퐐�퐐턐퀐‐ꀀ팀퀐‐팀퀐�판퀐‐�퀐판Ⱀ �‐퀐�퀐‐퐐�퐐턐퀐‐퀀퀐‐𐀐퐐턐퀐⸐�
<br><br>ꀀ�퀐�퀐판‐퀐퀐‐�퀐�퀐‐��퐐‐퐐‐�퐐�퀐‐퐐��턐��‐�퀐‐��퀐판‐ꀀ퐐��휐퀐‐픐퐐턐�퀐휐퀐Ⱀ ����퀐‐턐퀐�퀐‐팀퐐판�퀐��퀐�Ⱀ 퀐휐퀐‐��툐퀐��‐�툐�‐�퀐‐ꀀ��⸐ 팀퀐‐퐀픐퐐판퐐턐�판퀐‐툀퀐���퐐턐퀐판‐��퀐⸐ �‐ꀀ��판퀐�퀐�‐퐐�퐐턐�퀐퐐턐��‐픐퀐��‐팀퀐‐픀퐐판퐐턐퀐��‐퐐��퀐‐��퀐‐팀퀐‐ꀀ�픐��휐휐‐툀퀐���퐐턐��‐��퀐‐�툐�‐팀퐐판퀐퀐‐휀퀐⸐ 퀀��퀐‐퐐�판툐��퀐판‐ꀀ팀퀐퐐퀐퀐‐팀퐐판�퀐��‐�퀐�퀐‐�퀐‐��‐퀐휐퀐‐휀퀐�퀐‐퀐퐐턐�휐퀐‐�퐐픐퀐�휐퀐‐��휐퀐‐팀퀐‐�퀐퀐판�‐툀�ⴐ판툐퐐판‐��퐐�판퀐‐퀐픐�퀐휐퀐‐팀퀐‐퐐턐퀐휐퀐‐��휐퀐⸐ 팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐퀐퀐�‐�툐�‐팀�휐�ⴐ팀퐐‐퀀퐐�퐐턐�판퐐‐��판�퀐‐��‐��퐐‐팀퀐‐툀퀐��휐판퐐‐���‐�툐�‐��퐐턐퀐��‐�휐퀐픐퀐�‐픀�퐐‐�퀐�‐픐�판퀐‐�퐐�퀐Ⱀ 퀐퐐��휐‐퀐퀐Ⱀ ��퐐��ⴐ�툐�‐��‐팀퐐판�‐�퀐‐팀퐐판���퀐⸐ 퐀퐐‐픀�퐐턐�‐��‐��퀐툐퀐�‐∀턀���퀐‐팀퀐‐�툐퐐�퐐턐�판퀐‐�퀐판‐�퀐픐��휐‐�퀐��휐툐퀐�㬐 팀퀐‐퐀픐퐐판퐐턐�판퀐‐팀퐐판�퀐��‐�퀐‐��‐툀퀐���퐐턐퀐판‐��퀐⸐ �‐�퐐퐐�퀐�ⴐ퀐‐��픐�퀐‐퐐퀐‐���퐐턐�휐‐팀퀐‐�툐�퐐턐�휐‐팀퀐‐퐀�판퀐‐�퐐퀐퀐‐�퀐㨐 ����퀐‐�휐�퀐‐퀐��휐퀐‐��‐퐐�‐��퐐턐퀐휐퀐‐퀀�퀐휐㼐 퀀�‐퀐‐퐐�‐퀀��‐퀀�퀐혐��‐ꀀ퀀�‐픐���‐혀퀐판퐐���‐팀퀐‐픀퀐휐툐퀐�‐�퐐턐�휐‐퐐판‐퀀퀐Ⱀ 툐퀐��퐐‐ꀀ퐐�‐퀐��‐��퐐턐퀐휐퀐‐팀퀐‐퐐툐�퀐�퐐‐퐐�⸐ 퀐�퐐휐‐팀퀐퀐퀐휐‐ꀀ퀐퐐휐퀐‐��퐐‐퐐���퐐Ⱀ 퀀퀐�퐐판‐�픐퐐�‐퀀�퀐�ⴐ픀퐐⸐ 퀀‐�퀐픐‐퀐퐐‐퐐�퀐‐ꀀ�퀐�픐ⴐ퐐��Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐퐀휐�‐�퀐�픐�퐐턐퐐�휐퀐툐퀐��‐픐��휐퀐‐퐐�휐퀐퀐‐ꀀ팀퀐‐�퐐휐‐툀퀐����‐�휐퀐픐퀐�‐퐀퐐Ⱀ �퀐판�‐��판�판퐐‐��툐퀐���휐‐퐐�⸐�
<br><br>ꀀ팀퀐‐��‐�픐퐐�휐퀐‐��퐐‐퀐퐐퀐�‐팀�판퀐‐퀀�퀐‐퀐�퀐퀐‐퀐⸐ �‐�퐐퀐�퀐�‐ꀀ��‐��툐�‐팀퀐‐퀐‐�퐐퐐퀐㨐 퐐�Ⱀ �퐐퐐Ⱀ ���퀐�판퐐‐��판�‐ꀀ퀐퐐��휐퀐‐��퀐‐팀퀐‐�휐�퀐‐팀퀐‐�퀐�픐�퀐‐퐐��퀐‐�퐐‐ꀀ�퐐�휐퀐Ⱀ ��퐐��ⴐ�툐�‐퀀‐퐐�퐐판�‐퀐휐퀐‐팀퀐‐퐐퀐��퀐⸐ 팀퀐‐�픐퐐�휐퀐‐ꀀ팀퀐턐퀐판퐐턐�휐퀐Ⱀ ��퐐��퀐�‐퀀퀐퐐��휐퀐‐퀐�퐐턐�휐퀐‐���휐퀐‐ꀀ툀퀐퀐턐픐�‐�퀐휐퐐��‐툀����ⴐ��퀐‐퐐�‐��‐�퐐��퐐퐐턐퀐판‐ꀀ�휐퐐퐐턐�퀐‐���퀐Ⱀ ��퐐��ⴐ�툐�‐�퀐퀐�휐퀐‐퀐‐��‐퀀‐팀퀐‐�판퀐턐퀐�휐퀐‐ꀀ퐐판퀐픐Ⱀ ����퀐‐퐐�휐퀐‐퀐‐퀀‐�퐐턐퀐‐팀퀐‐��판���‐�픐퐐�휐퀐‐ꀀ�픐퐐�휐퀐Ⱀ 팀퀐‐픀퐐퀐픐Ⱀ 퀐�퐐휐‐퀀‐퀀‐��퀐�퐐턐퀐‐퐐��‐��퀐‐ꀀ툀퀐�툐퐐턐�퐐턐�휐퀐‐퀐혐픐�휐퀐‐�턐�퐐휐퀐‐��휐퀐휐퀐⸐ 퀐�퐐휐‐�퀐판��‐�툐�‐ꀀ��퐐��‐��판‐��⸐ ��‐��Ⱀ ��판퀐‐���휐‐���휐Ⱀ ��퐐��‐�퀐�퀐퐐�‐ꀀ퀀�퐐턐퀐판‐��⸐ 픀�휐퀐퀐‐�‐퀐퀐�퐐퐐��퀐‐��퐐㨐 ��픐�‐ꀀ��퀐툐퀐�‐퐐��퀐‐�픐퐐�퀐‐혀퐐판퀐‐��퐐�퀐‐팀퀐‐�퀐휐퀐‐팀퀐‐�퐐픐퀐�휐퀐‐ꀀ퐐�휐퀐‐혀퐐판퀐‐팀퀐‐퀐퀐�퐐퐐�퐐턐판퐐�‐퐐��‐팀퀐‐퀀�‐휀퐐���‐ꀀ팀퀐‐��퀐‐퀀‐�퀐퐐턐퐐�퀐판‐��퐐�퀐‐�툐�‐��퀐‐팀퀐‐퀐�퐐‐퀐퀐�휐퀐Ⱀ ꀀ�판퐐ⴐ퐀퐐‐퀀퀐‐퀀‐�퀐�퀐�퀐퐐턐퀐‐팀퀐‐팀퐐판퀐�퀐퐐턐퀐Ⱀ �퐐턐퀐Ⱀ 툀퀐‐퀀혐�퀐퐐턐퀐‐ꀀ퐐픐퀐‐�퀐�퀐�퀐�퀐Ⱀ 툀퀐‐팀퐐판퀐�퀐�퀐Ⱀ 퀀퀐�퐐판‐��퐐��ⴐ퀐‐퐐�퀐�퐐턐�휐‐ꀀ팀퀐‐퐀휐ⴐ툀�퐐턐�휐‐�퐐턐판퐐‐퀐�퀐Ⱀ ��퐐��퐐턐�‐�퀐판��‐��퀐‐ꀀ��판�퀐‐팀퀐‐툀퀐��‐�퀐판�휐퀐‐휀휐퀐‐��퀐픐�퐐퀐‐�툐퀐픐퀐판‐�퐐턐�퀐퐐턐‐�퀐퀐판ⴐ�퀐퀐판�퀐Ⱀ ��퐐�휐퀐‐𐀐퐐턐��‐툐퐐턐퀐판‐��퀐‐퀐�퐐휐퀐‐��퐐‐�퐐휐��휐퀐⸐ 픀�휐퀐ⴐ�툐�‐혀�툐퀐판‐퀐판퀐툐퐐턐판퐐‐��‐팀퀐‐�퀐휐‐휀퀐�퀐‐�퀐�퀐�‐�퀐툐판퀐�퐐��‐팀퀐‐퀐��‐��판퀐��‐팀퐐판퀐��Ⱀ 팀퀐‐퀐퀐�퐐퐐�퐐턐판퐐‐퐐��‐�퀐휐퀐��Ⱀ ��판퀐��‐�툐�‐��‐퀀�휐퀐‐휀퀐�퀐‐�퀐휐휐퀐Ⱀ 픀�휐퀐ⴐ�툐�‐�픐�퐐‐퀀�‐��퐐��‐팀퀐‐퀐��ⴐ퀐⸐�
<br><br>�‐픀�휐퀐퀐‐픀휐휐Ⱀ �퐐퀐�퀐�‐��‐��툐�‐퀐‐�퀐�‐퐐�픐퀐��‐�퐐퐐퀐Ⱀ �퀐�퀐판‐퐀�판퀐ⴐ픀퐐Ⱀ 픀�휐퀐�퐐판㨐 �퐐퐐�Ⱀ 퀀‐퀐�퀐퀐‐퀀�퀐‐퀐‐퐐�퀐‐��판퀐‐퀐퐐��‐��퀐‐팀퀐‐�휐�퀐‐퐐��퀐‐�퐐‐�퐐�‐팀퀐퀐�Ⱀ 팀퀐‐��‐��퐐‐�퐐턐�퀐�‐퀐�‐퐀퐐‐팀퀐‐��퐐턐퀐��‐ꀀ���‐�퀐판‐퀀�퀐�Ⱀ 팀퀐‐툀퀐�����‐�휐퀐픐퀐�ⴐ퀐‐퐀퐐‐퀐퐐��퀐‐���퀐‐ꀀ��퐐‐��판�퀐⸐�
<br><br>ꀀ퀀��퀐‐퐐�판툐��퀐판‐�픐퀐�퐐‐�휐퀐픐퀐�‐�툐�‐퀐퐐‐��판�퀐Ⱀ ����퀐‐ꀀ휀퀐�퀐‐픐�판퀐‐팀퐐판�퀐��ⴐ퀐‐퀐휐퐐퀐‐�퀐‐퀐‐퐐퐐‐��퀐�혐휐퀐‐ꀀ�퀐휐‐퀐�픐퐐�휐퀐Ⱀ ��‐퀐픐�픐퀐�퀐‐�퀐⸐ �퀐‐퀐‐�퐐퀐�퀐�‐ꀀ��‐�휐퀐픐퀐퀐㨐 �퐐휐‐툀�퐐�퐐‐퀐��‐�퐐‐�퐐Ⱀ 픀�휐퀐�퐐판‐ꀀ�툐�‐퀀‐퐐�퀐��‐�퐐휐�Ⱀ 툀퀐�휐퀐픐��판퐐‐픀�퐐턐�퀐‐�퀐툐�툐퀐�⸐ �‐ꀀ�퀐�‐��툐�㨐 �퀐�Ⱀ ��퐐�퀐‐퐐�‐퐀퀐픐Ⱀ 픀�휐퀐�퐐판‐퐐��퐐턐퐐�‐퀀‐툀퀐���퐐턐퀐‐ꀀ퐐�판퀐⸐ �퀐‐턐퀐�퀐‐��판퀐�퀐�‐퀐�ⴐ툀혐�‐휀퀐퀐��ⴐ퐐�퀐판‐퀀퀐픐퀐��휐‐ꀀ팀퀐‐퀀퀐퐐턐퀐판‐퀐퐐�퀐‐��판�퀐‐퀐�퐐턐�퀐퀐‐팀퀐‐�퐐�퐐‐��퐐픐퀐판‐ꀀ팀퀐퀐픐퀐��휐‐팀퀐‐퀐�ⴐ툀혐�‐휀�퀐판㨐 픀��‐퐐�툐퀐�Ⱀ 퐀�퀐Ⱀ 팀퀐‐�픐퐐�휐퀐‐ꀀ퀐�퐐휐퀐‐퐐�휐퀐툐퀐�Ⱀ 팀퀐‐퐐판툐퐐턐�‐�퐐퀐Ⱀ 퐐퀐‐�휐�퀐퀐⸐ 팀퀐‐��‐ꀀ�픐��판퀐‐��툐퀐�‐퀀퀐ⴐ��판퀐‐�툐�‐��‐팀퀐‐툀퀐�휐퀐픐��판퀐‐픀�퐐턐�퀐‐��툐퀐�‐ꀀ팀퀐‐팀퀐퐐퀐퀐‐�퐐퀐퀐‐��‐팀퀐‐�퀐‐��퐐‐�픐��휐‐퀐�퐐��휐‐ꀀ���휐⸐�
<br><br>ꀀ퀀��퀐‐퐐�판툐��퀐판‐��퐐판��‐퀐‐팀퐐��‐퀐판퐐Ⱀ 휀휐‐휀퀐픐퀐판�‐�퐐퐐‐ꀀ툀퀐�픐�판퀐‐�퀐판��턐퀐판‐팀퐐휐퀐‐혀퀐��퀐휐퀐‐�퀐��휐‐�퐐�‐팀퀐‐픐‐ꀀ퀐�퀐퐐턐�‐�툐�⸐ ��퐐‐퀀픐�판퀐‐�휐퀐퀐‐혀퐐판퀐‐휀�휐�퀐퀐Ⱀ 퀐휐퀐‐��‐ꀀ�퀐��‐팀퀐‐��ⴐ�퐐⸐ �퀐‐툀퀐�툐퐐턐�휐Ⱀ 혀퐐툐퀐판퀐휐퀐‐�퀐휐ⴐ퀐�퀐‐ꀀ�퐐�퀐툐퀐�‐�퀐픐�퐐퐐턐‐퀐판�퀐‐팀퀐‐�퐐퐐�퀐판‐턀�퐐��휐퀐‐ꀀ퐐��턐��‐�퀐‐팀퀐‐팀퀐퐐��‐팀퀐‐픀퐐‐퐐��퐐턐퐐�‐�픐퀐판Ⱀ 퀐�퐐휐‐ꀀ휀퀐�퀐ⴐ�퀐판�퐐��‐�툐�‐����‐�픐퀐퐐퀐‐�퀐‐�퀐휐퐐�퀐‐퐐판픐�판퐐‐퐐�퐐턐�퀐퐐턐‐팀퀐‐ꀀ픀�판�판퐐Ⱀ �‐�퐐퐐‐팀퀐휐����‐�퀐Ⱀ 퐐��턐���‐ꀀ퀐�픐퐐��휐퀐‐�턐��퀐휐퀐Ⱀ 팀퀐‐혀퀐ⴐ퐐��‐�퀐‐팀퀐‐퀐��퀐‐퀐�퐐턐퀐‐ꀀ�퐐턐�퀐⸐ �‐�퐐휐�퀐�‐퀐턐�ⴐ퀐퐐�퀐�‐픐퀐�퀐‐툀��퐐턐퀐‐���‐�퐐퐐턐�퀐툐퀐�‐�퐐��퐐퐐턐퀐판⸐ 툀퀐��혐퀐픐�판퀐‐휀퀐툐퀐�‐팀퀐‐��판퀐㨐 퀀퀐‐퐀퐐퀐‐픀퀐판퐐‐퀀�퀐혐‐팀퀐‐혀퀐판퐐�‐팀퀐‐퀀퀐‐픀��픐퐐‐�퐐턐퀐⸐ 퀀‐퐐픐판퐐‐퀐ⴐ��퀐‐�퀐Ⱀ ��퐐�퀐‐퀐판퀐툐퐐턐‐�‐�툐�‐팀퐐판퀐�퀐�‐팀퀐‐�‐퀐퐐��휐퀐‐���휐퀐‐�퀐픐퀐�휐퀐‐��퐐턐퀐휐퀐⸐ �퐐퐐�퀐판‐�턐�퐐�퐐‐툀��퐐턐�퀐툐퀐�‐툀퀐�퀐툐판�Ⱀ �퀐ⴐ�‐팀퀐‐휀퀐㨐 �퐐휐�‐���Ⱀ ��퐐��‐퀐‐퐐�퀐��‐�퐐휐�Ⱀ 툀퀐��퀐휐�퐐‐턀�퐐��‐퐀퐐‐퐐�‐혀퐐판퀐‐퐐��‐팀퀐‐툀퀐��턐픐퐐‐�퀐휐퐐��Ⱀ 퀐휐퀐‐퀀픐�퀐�‐퀐퐐��‐��판퀐‐퐐��‐팀퀐‐툀퀐판�판퐐턐판퐐‐퐐�⸐�
<br><br>퐀퐐‐퀐‐휀퀐‐�픐�퀐판ⴐ퀐�퐐�퀐�‐�퀐�‐팀퀐‐퀐�퐐�퀐�Ⱀ ��퐐��‐ꀀ�퀐퀐판�‐퐀�퐐턐‐��퐐퀐‐�퐐턐�퀐‐퐐��퀐퀐Ⱀ 툀퀐퀐턐픐퀐‐ꀀ�퀐휐퐐��‐��‐��‐팀퀐‐�퀐�‐�턐�퐐��퀐‐��툐퀐�‐툀퀐�휐퀐픐��판퀐⸐ �퐐퐐�퀐판‐ꀀ퀀판툐퀐‐팀퀐‐퀀�퀐‐퐐�‐퀀퀐픐퀐��휐Ⱀ 퀐퀐판ⴐ�‐팀퀐‐휀퀐㨐 ꀀ퐐�퀐�퀐판‐퐐�‐퀐‐�퐐휐�‐퐐�퀐��⸐ 퐐�‐퀐‐�퐐휐�‐�퐐휐휐퀐‐ꀀ팀퀐‐퀐��‐�퐐턐퀐휐퀐Ⱀ ��퐐��퀐�‐퐐퐐�‐퀐��‐팀퀐‐퐐퀐�퀐Ⱀ 퐐�‐퀀툐�퀐퐐턐‐ꀀ팀퀐‐퐐�‐휀퀐퀐��ⴐ툀퐐�Ⱀ ��퐐��퀐�‐��퐐�‐��퀐‐퀀��툐퀐�Ⱀ 팀퀐‐ꀀ�퀐�Ⱀ 퀐�퐐휐‐툀판퀐‐�퀐‐퐐��Ⱀ 퀀픐�퀐퐐턐‐퀐퐐�퀐‐퐐�퀐‐��판퀐퀐‐팀퀐‐ꀀ휀퀐퀐��ⴐ픀퐐�‐�퀐퀐�퀐‐퀐퀐‐퐐�퀐⸐ 퀀��퀐‐퐐�판툐��퀐판‐퀐퐐�퀐휐퀐‐ꀀ퀐�퐐�판‐휀퀐판‐퀐�퀐퀐판⸐ 팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐퐐퀐�퀐Ⱀ 툀퀐픐�판퀐‐�픐퐐��‐ꀀ퐀�‐�퀐��휐‐��툐퐐턐퐐턐퀐판‐��퀐‐팀퀐‐�퀐휐‐휀퀐�퀐‐팀퐐판�퀐��‐�퀐�퀐Ⱀ 퀐�퐐휐‐ꀀ퐀�퀐‐��픐퐐�‐��‐혀퐐판퀐‐퐐��‐�툐�‐�턐�퐐�퐐Ⱀ 팀퀐‐퀀‐퐐판픐�판퐐‐팀�판퐐턐�퀐‐ꀀ�퀐‐퀐�픐퐐�퀐‐�퀐��휐퀐‐팀퀐‐퀐���퐐턐�휐퀐‐팀퀐‐턀픐퀐�퐐턐�휐퀐‐ꀀ퀐퐐판픐퐐�휐퀐휐퀐‐퐀휐턐퀐�퀐판‐퐐���퀐‐팀퀐‐툀퀐��픐퐐턐�‐퀀판�판퐐턐판퐐‐ꀀ�퐐휐퀐‐��퀐⸐�
<br><br>ꀀ팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐퐐픐�판퀐‐�퐐퐐‐�퀐�퀐퀐판Ⱀ �퀐ⴐ�‐팀퀐‐휀퀐㨐 퀐판퀐‐퀀‐ꀀ�‐�툐�‐팀퐐판퀐�퀐�‐팀퀐‐팀퐐판퀐‐퐐��Ⱀ 퀐�퐐휐‐�퐐휐퀐Ⱀ ��퐐�퀐‐�툐�‐ꀀ퀐판퀐툐퐐턐Ⱀ �툐�‐퀀‐퐐�퀐�퀐판‐��퐐��‐퐐��⸐ 팀퀐‐퐐Ⱀ 픀�휐퀐�퐐판㨐 ꀀ�퀐픐‐퐐�퐐턐�퀐퐐턐‐�퀐퀐�휐퀐‐�퀐휐‐��⸐ �퐐퐐�퀐판‐ꀀ�퀐‐�퀐‐퀐�픐퐐�퐐턐�퀐퀐‐팀퀐‐퀐판퀐툐퀐‐퐐�퀐�퐐턐�퀐퀐‐��‐휀퀐�퀐‐ꀀ���퀐퀐⸐ 퀀�퀐퐐턐판퀐‐�퀐ⴐ�퀐�퀐판‐팀퀐‐��판퀐㨐 �퀐�‐퀀��퐐�휐툐퀐�Ⱀ �‐ꀀ퐐�퀐��퀐‐�휐�퀐�Ⱀ 픀�휐퀐�퐐판‐�툐�‐퀀‐퐐�퀐��‐�퐐휐�‐ꀀ��퐐�퀐‐퐐�‐퀐판퀐툐퐐턐Ⱀ 팀퀐‐�퀐‐픀퐐퀐픐‐팀퀐‐�퀐‐휀퀐퀐��ⴐ픀퐐�⸐ 팀퀐‐퐀픐퐐판퀐‐ꀀ퀐휐퀐‐퐐��‐퀐퐐‐퐀��퐐��퀐⸐ �‐퀀퀐��퀐�‐�퀐�‐턀퐐퐐��퐐�Ⱀ �휐ⴐ퐐턐�퀐‐�턐��휐퀐‐퀀픐퐐턐��퀐�‐팀퀐‐���퀐ⴐ픀퐐‐�퀐판��퀐‐�ⴐ���퀐�‐퀐�휐�‐�툐�‐퀐퀐�‐툀퀐퀐퀐⸐ 팀퀐‐픀�휐퀐ⴐ�툐�‐툀퀐퀐픐�판퀐Ⱀ 퐀��‐�툐�‐퀀퐐�퐐턐판퐐⸐ 팀퀐‐툀퀐�판퀐‐퀐퀐�‐�툐�‐퀐퐐�퀐‐혀퐐판퀐‐�픐�퀐판ⴐ��판�퀐‐�휐�ⴐ��턐��퀐퀐Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐퀀퀐픐퀐‐�퐐퀐�퀐�‐��⸐ 팀퀐‐�퀐�퀐판‐턐퀐�퀐‐�퐐퐐�퀐�‐퀀퐐�퐐턐퀐판‐퀐‐퀐퀐�‐��‐퀐휐퐐퀐‐�퀐‐��퀐‐퀐퐐�퀐‐혀퐐판퀐‐��퀐‐퐐��퀐‐�퐐‐�퐐퀐Ⱀ 퀐판퀐ⴐ�툐�‐�판툐��퀐퐐‐��‐��퀐�혐�‐�툐�‐퀐�픐퐐��Ⱀ 혀퐐판퀐‐퀐픐�픐퀐�퀐‐�퀐‐퐐�퀐⸐�
<br><br>팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐퐐턐�판퀐‐�픐퐐��‐�툐�‐퐀�‐퀐퐐판Ⱀ 턐퀐�퀐‐�퐐휐퀐판‐퐐‐�툐�‐퐐��퐐�‐��퀐�혐�‐팀퀐‐퀐嬐팀崐 퐐퀐판‐팀퀐‐퀀�퀐휐퐐턐퀐판‐ꀀ��‐퀐�퀐⸐�
<br><br>ꀀ퀀��퐐�휐툐퀐�‐퀀퀐‐�퐐판퐐�‐�퀐‐퐀퐐‐팀퀐‐휀퐐�‐��퐐휐Ⱀ �퐐휐��‐ꀀ��퐐�퐐�Ⱀ 팀퀐‐��퀐퐐‐퀐툐�휐퀐‐��퀐퐐�퀐‐��휐‐팀퀐‐퀐픐퐐��퀐‐ꀀ팀퀐‐퀐퀐��‐픀�‐퐐�퀐�퐐턐퀐‐퀐��퀐‐�픐�퀐판ⴐ퐐�퀐��퀐‐ꀀ��휐‐팀퀐‐퀐�퐐턐퐐��퀐‐팀퀐‐휀퀐픐�퀐‐�퐐휐��휐퀐퀐‐퀐퀐판퐐��퀐‐ꀀ휀�턐�퀐⸐ 퀐�퐐휐‐툀퀐판퀐판퀐‐퀐‐퐐퀐�퀐판‐�퀐퀐��‐�툐�‐퀐턐�퀐휐‐ꀀ�퀐휐퀐‐�퀐휐퐐퀐픐�퀐Ⱀ 팀퀐‐퐐�퀐‐턀�퐐턐퀐‐퐐��‐팀퀐‐�퐐�판퀐‐퐐�‐ꀀ��‐�퐐휐�‐팀퀐‐�퀐�‐��휐퀐‐턀�퐐턐�휐퀐‐팀퀐‐퀀퀐�퐐턐판퀐‐��휐퀐‐�퀐휐‐ꀀ퀐퐐휐퀐‐턀�퐐턐�퀐휐퀐‐�픐퐐�휐퀐‐�퀐휐‐퀐‐�퀐�휐퀐‐�판퀐퀐휐퀐�퐐휐퀐‐ꀀ퐐�휐퀐퀐⸐ 퀀��휐‐�픐�퀐판‐�퐐휐��‐�툐�‐팀퀐‐�픐�퀐판‐턀�툐�퐐�‐ꀀ�퐐턐�‐�퀐휐퀐��‐팀퀐‐�퀐판‐�판퐐�휐ⴐ퀐��‐팀퀐‐��툐��턐퀐��‐ꀀ�퀐휐��‐툀퀐��퐐퐐턐�판퐐‐팀퀐‐툀퀐�퐐턐�판퐐‐�휐퀐Ⱀ 팀퀐‐퐀�퐐턐퀐‐팀퀐판�퐐턐퀐판‐ꀀ팀퀐‐팀퀐퀐픐퀐판‐�픐�퀐판‐팀퀐퀐픐퐐��‐�툐�Ⱀ 퀐휐퀐‐��퐐�‐팀퀐픐�퐐턐퀐퀐Ⱀ ꀀ��퐐��‐�퀐퀐�‐퀀‐팀퀐‐팀�판퐐턐�‐���퀐�판퐐⸐�
<br><br>ꀀ�‐�픐�퐐‐퀐�판퐐��‐��‐팀퀐‐퀐퐐턐�‐퐀��‐ꀀ�퀐휐퀐��Ⱀ ��퐐�‐��판‐�픐�퐐‐�퐐휐퀐Ⱀ ��퐐�휐퀐‐퐐‐��‐ꀀ��휐�ⴐ�퀐판‐퀀�픐퀐‐�퐐퀐�퐐�판‐퀀�퐐턐퀐판‐�퀐퐐�퀐‐�퀐휐‐�픐퐐�휐퀐‐ꀀ휀퀐�퀐‐팀퀐‐�ⴐ�퀐판‐퐀휐턐퀐�퀐판‐��퀐휐‐퐐퀐Ⱀ 퀐휐퀐‐ꀀ퀀퀐‐퀐판퀐휐‐팀퀐��퀐‐�툐�⸐�
<br><br>ꀀ�‐�판퐐‐퐐ⴐ�판퀐‐�퐐휐퀐‐팀퀐‐�퀐�픐퀐퀐‐퐐�퀐‐�퐐‐ꀀ�퐐퀐‐�퀐‐퐐��‐픀�퐐턐�휐퀐‐��휐‐퀐�퀐휐퀐Ⱀ 팀퀐‐퀐�퐐턐�‐��‐ꀀ툀퀐�툐퐐턐�퐐턐퀐‐�툐�‐퀀�퐐턐퀐판Ⱀ �‐퀀퀐턐�툐퐐턐판퀐‐퐀�퀐��‐�퐐턐�ⴐ��퐐�휐퀐‐ꀀ��휐퀐‐�퀐휐퀐Ⱀ 팀퀐‐��퐐퐐‐�퀐휐퀐‐���퀐휐‐�퐐휐퐐�휐퀐‐�퐐퀐�퐐��휐Ⱀ 픀�휐퀐�퐐판㨐 �퀐�퀐‐��‐��퐐Ⱀ ��퐐�퀐‐퀐�‐�퐐Ⱀ 툀퀐�퀐판퀐‐��‐퐐�‐팀퀐‐팀퀐��퀐‐�픐퐐�‐퐐��‐퐐���Ⱀ 팀퀐‐ⴐ퀐‐�픐퐐��‐�퐐��‐퐐판툐����‐퀀‐��판퀐⸐ 퀀‐픐퐐판�휐‐팀퀐‐퐐툐퐐�퐐��휐‐퐐�‐�퀐��‐턀퐐���‐팀퀐‐��ⴐ�퐐��퐐��‐팀퀐‐퀀픐퀐휐‐��퐐턐퀐‐�휐�퀐‐팀퀐‐퐐�⸐�
<br><br>�퀐‐툀퀐퀐�퐐‐퐀�혐‐�판퐐��Ⱀ ��퐐��‐��‐픐���‐퀐�판퐐휐퀐‐��휐퀐Ⱀ �퀐�‐턀퐐��‐팀퀐‐�퐐��퐐�Ⱀ 팀퀐‐퀐��‐��‐휀퀐�퀐⸐ 팀퀐‐퀐툐혐퀐픐��퐐‐�퐐휐퐐�휐퀐‐�판퐐턐퀐퀐‐�퀐‐�판퐐�휐ⴐ퀐휐퀐퀐‐�퐐퀐�퐐�판⸐�
<br><br>�‐��‐팀퐐판퀐‐퐀�혐��‐퐐턐�‐팀퀐‐�휐�ⴐ�퀐‐ꀀ팀퐐판퀐�퀐�‐�퀐판‐턀퐐��‐팀퀐‐툀���퐐�⸐ 팀퀐‐�퀐�퀐판‐��‐퀀��‐���Ⱀ 팀퀐‐ꀀ퐀�혐��Ⱀ 퀐���‐퐐����‐퀐휐��퐐턐�휐퀐‐팀퀐‐�휐�ⴐ�퐐턐�휐퀐⸐�
<br><br>ꀀ퀐툐혐퀐픐��판퀐‐퀐‐팀퐐판퀐‐퐐퀐‐휀퀐Ⱀ ��퀐‐��휐픐퀐Ⱀ 퀀��퐐턐판퀐‐팀퀐‐ꀀ퐀�판퀐㨐 픐�Ⱀ 퀀퀐‐퐀퐐퀐‐퀐퀐�‐팀퐐퀐퀐�퀐‐퀀�퀐‐�판퐐턐퀐퀐‐팀퀐‐ꀀ퐐퀐‐��퀐퀐‐팀퀐‐��퀐�‐�퐐퀐�퐐�판⸐ 툀퀐�퐐�퀐�퐐‐�퀐판‐팀퀐‐��퐐�퀐ⴐ�툐�‐ꀀ혀퀐픐퐐�‐턀��퀐‐�판퐐�휐ⴐ퀐��‐팀퀐‐퀐�퐐픐퐐�‐�퀐�퀐‐ꀀ��휐‐�퀐휐��퀐Ⱀ �ⴐ�퀐‐퐐휐�‐퀀‐�퀐‐팀퀐‐��턐퀐‐퐐��‐�퀐휐‐ꀀ휀퀐�퀐Ⱀ 퀐�퐐휐‐�툐�‐퀀‐퀐픐퐐턐��‐퀐퀐�퐐퐐�휐퀐툐퀐�‐팀퀐‐퀐�판�‐ꀀ팀퀐퀐��‐�퀐휐퀐툐퀐�‐팀퀐‐퀐�퀐휐휐퀐Ⱀ �퐐턐퀐‐퀐���‐ꀀ팀퀐‐�퀐�퀐판‐팀퀐‐�툐�‐���‐퀐���Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐��퐐�판퀐‐��휐픐퀐퀐‐퀐툐혐퀐픐��퀐퀐‐ꀀ�퀐퀐‐휀퀐‐퐀�혐Ⱀ 퐀픐퐐판퐐턐�판퀐‐픐���휐퀐‐툀��퀐휐퀐‐ꀀ팀퀐‐퐀�판퀐㨐 �퀐�‐퀐픐퐐Ⱀ �‐�퐐턐�‐퐐�‐��픐퀐판‐�퀐�퀐‐��‐ꀀ�퀐휐��퀐Ⱀ ��퐐�퀐‐퀐�‐�퐐Ⱀ 팀퀐‐�퐐퀐‐퀐‐퐐�⸐ �‐툀퐐픐퐐판퐐턐�‐ꀀ퐐�Ⱀ 퀐휐퀐Ⱀ ��퐐�퀐ⴐ퀐‐퀐ⴐ�퐐‐퐐퐐턐�‐�픐�퐐�‐퐐�‐����‐��판퀐��Ⱀ ꀀ퀀�‐휀‐�퀐턐퐐�‐퀐퐐�휐퀐‐��휐퀐‐��판퀐휐퀐‐��‐��Ⱀ ꀀ��‐퐐�‐휀퀐�퀐‐�퀐판‐퀐퀐판퐐�퀐판‐퐐�판퀐⸐ 퐀퐐‐퀐‐퀐Ⱀ 퀐툐혐퀐픐�퀐‐ꀀ�판�턐�휐⸐ 팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐����퀐‐퐀�혐‐�퐐퀐�퐐�판Ⱀ 퐐�퐐턐�‐��‐ꀀ�퐐턐��‐�툐�‐‐팀퀐‐팀퀐퐐���퀐‐퀐ⴐ�퀐‐��퐐��퀐⸐ �‐ꀀ퀀퀐퀐판퀐‐퐀혐�퀐퀐‐툀퀐�혐퀐픐퀐퀐‐�퀐휐퀐‐퐀�혐Ⱀ 픀�휐퀐퀐ⴐ�툐�‐��퐐�‐��퐐턐퀐‐ꀀ팀퐐판�퀐툐퀐�‐휀�퀐⸐ 퀀퀐�퐐판‐��‐팀툐퀐‐�툐�‐팀퀐‐��휐퀐�퀐��Ⱀ 픀�휐퀐퀐ⴐ�툐�‐ꀀ퐐��‐퀀‐퀐퀐퐐턐퀐퀐‐𐄐픐퀐�퐐‐휀퀐픐퀐Ⱀ �픐�퐐‐픀�퐐‐퀐�퀐휐휐퀐툐퀐���ⴐ퀐‐ꀀ퀀�휐퀐‐�퀐휐툐퀐���Ⱀ 퀐휐퀐‐휀퀐퀐��ⴐ퐐�‐팀퐐퀐퀐�퀐‐�퀐⸐ 퐀퐐��‐��픐�판퐐‐��퐐퀐Ⱀ ��퐐��‐��‐턀퐐휐퀐판퀐휐‐툀퀐���퐐퀐퀐휐Ⱀ 팀퀐‐퐀�판퐐‐�퀐㨐 퀐Ⱀ 툀�퐐턐퀐픐‐�퐐�‐��픐퀐⸐ ��픐�판퀐‐��퐐‐팀퀐‐퀐‐퀀�판�퀐㬐 픐�판퐐‐퀀�판�퀐‐팀퀐‐��퐐‐팀퀐‐퐐‐�퐐⸐ 퐀퐐��‐�픐�퐐‐퐀�혐‐팀퀐‐��휐퀐�퀐��‐퀐�퀐휐휐퀐툐퀐�‐�⸐�
<br><br>�‐픀�휐퀐퀐‐퀀퐐�퀐‐�퐐턐�휐�‐�툐�‐픀�퐐턐퀐‐�퀐�픐�퀐Ⱀ 팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐퐐��‐퀀Ⱀ 툀퀐��툐판퐐‐���‐퀐퐐�퀐‐혀퐐판퀐‐��퀐Ⱀ ��퐐��ⴐ�툐�‐��‐�퐐픐퐐�Ⱀ 혀퐐�휐‐���⸐ 퐀퐐‐�‐�휐�픐퀐‐팀퀐‐휀퀐판‐��‐퐀�혐‐팀퀐‐��‐휀퀐�퀐‐팀퀐�퀐�퀐⸐ �‐퐀퀐‐퀐�픐퐐��‐팀퀐‐팀�판퐐턐��‐퀐퀐��Ⱀ 팀퀐‐퐐�퀐��‐퀐�휐�퀐‐�퐐판퐐턐�퀐Ⱀ 퀐�퐐휐‐ꀀ팀퐐퀐‐�퀐‐팀퀐‐�퀐�퀐Ⱀ �판퐐‐퀐ⴐ퀀퐐‐�퐐퐐‐휐퀐‐�퀐휐‐팀퀐‐ꀀ��퀐�휐퀐‐�퐐�‐��퀐퀐‐퐐�휐퀐‐�퀐휐‐퀐휐퀐‐턀���퀐�‐�퀐�‐�퀐픐퀐��퀐�‐퀀판툐��퀐‐툀��툐�휐�퀐퀐Ⱀ �퀐ⴐ픀퐐‐�퀐�퀐‐����퀐‐휐퀐‐툀��퀐휐퀐‐ꀀ팀퐐판�퀐‐퐀�혐��퀐‐�퐐휐퀐‐팀퀐‐�퀐ⴐ�‐��퐐퀐판‐퀀��퀐�‐��퀐‐ꀀ��퐐‐팀퀐‐휀퀐㨐 퀀��퐐�휐툐퀐�‐�판�턐퀐‐휀퐐�판퀐Ⱀ �퐐�턐퀐�‐�퀐휐퀐�Ⱀ 퀐�퐐휐‐�퀐�휐‐퀐��Ⱀ ��‐��휐퀐‐�퀐�픐퀐판Ⱀ 팀퀐‐�퐐��휐‐�퐐‐퐐�퐐판�퀐⸐ 팀퀐‐퀀�퀐‐혀퐐판퀐‐퐐�퐐�퀐‐�퀐ⴐ픀퐐‐�퀐�퀐Ⱀ 퀀퀐‐휀‐��ⴐ퀐‐�퀐‐�퐐�턐퀐‐�퀐휐퀐Ⱀ 퀐�퐐휐‐퀀판퐐ⴐ픀퐐‐팀퀐���‐��‐퐐�픐�휐툐퀐�‐ꀀ턀퀐턐�픐��퀐휐⸐ 퀀퀐�퐐판‐픀�휐퀐퀐ⴐ�툐�‐턐퀐�퀐‐�퀐�픐퀐�퀐�㨐 ∀퀀퀐‐퐀퐐퀐‐ꀀ팀퀐퐐퐐�‐휀퐐�툐퀐�‐퀐�‐휀퐐���‐�퀐판∐Ⰰ ��퀐판퀐‐�퀐‐퀐�퐐판퀐퀐‐ꀀ�퀐휐퀐‐퀐퀐픐퐐턐판퀐Ⱀ 픀�휐퀐ⴐ�툐�‐�픐퐐��‐퀀퐐�퀐ⴐ퀐‐�퀐ⴐ픀퐐‐팀퐐퀐‐ꀀ팀퀐‐�퀐�퀐‐픀�퐐턐�퀐‐���퀐퀐‐퀐‐퀐퀐�퐐퐐�퐐턐�휐�‐�툐�‐ꀀ�퀐‐퀐�픐퐐�퀐‐�퀐‐팀퐐판퀐�퀐퀐Ⱀ �퀐휐퀐ⴐ픀퐐‐�퀐휐퐐퀐픐퀐Ⱀ �퐐퐐퀐판‐퀐�판퐐�퐐�퀐판‐툐�퐐턐�퀐‐팀퀐‐�턐��퀐‐툀�휐퀐‐�퀐휐휐퀐퀐⸐�
<br><br>ꀀ퀀��퀐‐퐐�판툐��퀐판‐퀐픐�판퀐‐퐀�혐‐�퐐퀐�퐐��휐‐팀퀐‐퀐��‐ꀀ�퀐휐�‐�툐�‐퀐‐��‐휀퀐�퀐Ⱀ 팀퀐‐ⴐ퀐ⴐ픀�판퀐‐퀐�판‐휀퀐판Ⱀ 퀐�퀐퀐판‐ꀀ�퐐휐퀐판Ⱀ 퐀�퀐Ⱀ 퀐�퐐휐‐팀퐐판퀐‐���‐퀀�퐐턐�‐��Ⱀ �‐ꀀ팀퀐‐�툐�‐���‐퀐���‐��퐐툐퐐턐픐�판퀐Ⱀ 팀퀐‐퐐퀐‐퐐판퀐‐��퀐⸐ �‐ꀀ퐀�혐‐툀퀐��‐�퀐휐�‐�툐�‐퀐‐팀퀐‐��퀐‐�퀐‐팀퀐‐퀐㨐 퀀퀐‐ꀀ����퀐ⴐ�툐�‐픐�퐐�‐�퀐픐Ⱀ ���퐐‐�퀐휐�‐���‐팀퀐‐툀퀐��퀐퐐⸐ 팀퀐‐ꀀ픀�휐퀐퀐‐�‐퐐�휐퀐툐퀐�‐퐀�혐�휐퀐‐�퀐휐�‐�툐�‐��퀐‐팀퐐판퀐�퀐�퀐�‐ꀀ�퀐�Ⱀ 팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐퐐�퐐���‐�툐�‐���퐐판‐퐐�휐퀐‐퀀�판퀐Ⱀ 퐐��휐퀐‐��퀐‐ꀀ팀퀐‐퐐��턐�‐툀�퀐‐혀퐐판퀐‐휀퀐Ⱀ 팀퀐‐�퀐�‐퀀퐐픐퀐‐��⸐�
<br><br>�퀐‐�퀐‐�휐�‐팀�판�‐퀐�퀐퀐‐퀐Ⱀ 팀퀐‐퐐�판퐐‐�픐퐐�‐�퀐‐��휐‐퀐퀐��퀐⸐ 팀퀐‐퐀�퐐턐퀐‐��‐�퀐��퀐‐�퐐퐐퀐‐퀀�퀐혐퀐퐐‐툀퀐퐐턐퀐판‐��툐퀐�‐�퀐휐�퀐‐��⸐ 팀퀐‐팀퀐�퀐‐�툐�‐혀퀐�퀐�‐�퀐�‐���퀐�‐�퀐‐혀퐐판퀐‐팀퀐‐��판�퀐‐��‐��퐐‐퐐�턐�턐�휐퀐‐팀퀐‐�퀐툐�퀐판‐퐐�휐ⴐ��턐퀐�퀐�⸐ �‐퐀�혐Ⱀ ��휐퀐‐팀퀐‐���휐퀐‐퐐��턐���퀐�Ⱀ ∀팀퀐퀐퀐‐��퀐퀐‐퀐퀐퐐��‐�툐�‐팀퀐‐��판퀐‐팀퀐‐휀�㬐 팀퀐‐퐀툐퐐휐‐퐐�휐퀐∐ 퀀‐퀐퐐��‐�툐�‐��퀐Ⱀ ����퀐‐퀀판툐���‐퀐�퀐‐퀀‐팀퀐‐퐐�판퀐‐퐐�퀐�퐐턐�휐‐��턐��‐퐐�판툐��휐퀐‐�퀐휐퐐퀐픐휐퀐‐��퐐‐퐀�혐�휐퀐⸐ 팀퀐‐�툐�‐퀀‐퐐�퀐�퀐판Ⱀ 퀐판퀐‐퐐‐�툐�‐��퀐�혐�‐�판툐��퀐퐐‐��‐팀퀐‐퐐퐐‐ꀀ��퀐‐��‐퐐�퐐턐퀐‐퀐픐��휐퀐Ⱀ ��퐐��ⴐ�툐�‐퀐�퀐퀐판��판‐�픐퐐�휐퀐‐ꀀ��퐐‐���퐐턐�판퀐⸐�
<br><br>ꀀ�‐퀀‐픐�판퐐휐‐��픐퐐�퀐ⴐ픀퐐‐�퀐퀐Ⱀ 퀐판퀐ⴐ�툐�‐팀퀐퐐픐퐐휐㨐 팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐�퐐휐퐐‐퐐‐�툐�Ⱀ 툀퀐퀐‐퐐�퐐턐퀐‐��휐�턐퐐��‐팀퀐‐ꀀ퐐�혐퀐판퐐‐퐐퀐판Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐턀퀐�퐐턐�‐��‐�퐐�퀐‐��퐐Ⱀ 팀퀐‐퐀�퐐턐퀐‐ꀀ퀀�퀐휐퐐턐퀐‐퀀퀐‐�퀐ⴐ픀퐐‐퀀판툐��퀐Ⱀ ��퐐�퀐‐�퐐휐퐐Ⱀ 퀀퀐�퐐판‐퀐퀐‐퐀휐�퐐�퀐‐ꀀ퀐�퀐퀐⸐ 픐�판퀐‐�퐐퐐‐팀퀐‐�픐퐐��‐퐀�‐팀퀐‐�퀐판�휐퀐‐툀�ⴐ판툐퐐턐�휐퀐‐ꀀ팀퀐‐���퐐퐐턐�휐퀐‐퐐�ⴐ픐퐐‐팀퀐‐�픐�퀐판‐픀퐐‐�퐐‐ꀀ퐐픐퀐판⸐ 퀐�퐐휐‐퀐�휐�‐퀐��‐퀀퐐�퐐턐판퀐‐�퀐휐⸐ 팀퀐‐��퀐‐퀐�퐐‐팀퀐‐ꀀ퀐픐�판퀐‐�퐐퐐‐팀퀐‐�픐퐐��‐퐀�‐툀퀐��픐퐐턐�‐팀퀐‐툀�ⴐ��퐐턐�‐퀐�판‐ꀀ휀퀐‐�퀐‐��휐‐퀐��퀐⸐�
<br><br>ꀀ�‐�퐐퀐�‐��‐팀퀐판툐퀐‐퀐�퐐퀐‐�퀐‐�퀐턐퐐�퀐판‐퐐�퀐‐��‐ꀀ팀퀐‐��‐휀퀐�퀐‐�판���퀐Ⱀ 퀀��‐퀀턐�퀐휐퀐��Ⱀ 팀퀐‐�퀐�퀐‐팀퀐‐퀐��‐ꀀ퀀휐��‐팀퐐판퀐��‐��퐐��Ⱀ 팀퀐‐툀퀐��퀐‐퐐�‐퀀퀐픐퀐��휐‐팀퀐‐�픐�판퀐‐ꀀ�픐퀐‐�퀐�‐퐐���휐퀐‐�픐퀐��휐퀐⸐ 팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐퀐퀐�퐐‐�퀐Ⱀ 퐐퀐‐�휐퀐��‐�툐�‐�픐�판퐐‐팀퀐‐툀퀐�퐐턐�판퐐‐팀퀐‐��퐐판‐팀퀐�휐판퐐Ⱀ ꀀ��퐐�퀐‐혀퐐판퀐‐�픐�퐐‐��픐퐐�‐�퐐���‐�툐�Ⱀ 퐐퀐‐�판퀐퐐‐�툐�‐ꀀ팀�판�‐��퀐�‐퀀픐�판�판퀐‐팀퀐‐퀐��판퀐‐퀐�퀐퀐‐�퀐휐퀐Ⱀ ��퐐��ⴐ�툐�‐ꀀ퀐퀐��‐��‐퀐�퐐판�퀐‐�퀐휐�퀐‐팀퀐‐�퀐휐퀐‐�퐐턐�퀐⸐ �‐ꀀ��‐��‐팀툐퀐‐퀐�퐐‐�픐퐐�‐픐�휐퀐‐팀퀐‐픀퐐판퐐턐�휐퀐‐팀퀐‐퐐��휐퀐‐ꀀ�판퀐�휐퀐‐퐐퀐‐�퀐‐혀퐐판퀐⸐ 팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐퐐퀐�퀐‐��퀐�Ⱀ ��퐐�퀐‐ꀀ팀퀐휐퀐‐�퀐휐‐�픐퐐�휐퀐Ⱀ �‐�판���퀐‐팀퀐‐�퀐�퀐‐��판‐�퀐퐐‐ꀀ�픐�퐐‐��판�퀐‐��‐휀퀐�퀐‐팀퀐‐���퐐‐��픐퀐‐퀐퐐��Ⱀ 퀐�퐐휐‐퀀퀐‐ꀀ퐀퐐퀐‐혀퐐판퀐ⴐ퀐판툐퀐‐퀐턐��‐퐀휐�Ⱀ �퀐휐��휐퀐‐퐐���⸐ �픐�퀐판‐퐐��휐퀐‐ꀀ턐�퀐판����‐팀퀐‐�퀐‐퀐�퐐‐��판퀐퀐‐�퀐‐�퀐��‐퀐�⸐�
<br><br>�‐��‐팀퀐픐퀐판퀐‐��퀐‐혀퐐판퀐‐휀퀐Ⱀ �‐퀐턐��퀐�‐�퀐�‐���‐퐐��‐퐐퀐‐�퀐‐팀퀐‐퀀��‐��퀐�퐐판⸐ 팀퀐‐�판���퀐Ⱀ �퀐판‐혀퀐ⴐ툀퀐�판���퀐�Ⱀ 퀐‐��판퀐퀐Ⱀ 픀�휐퀐�퐐판㨐 퀐‐퀀‐퐀퐐Ⱀ ��퐐�퀐‐픀퐐판퀐픐휐㼐 �‐�퀐�‐퐐��‐툀퀐�퀐퀐‐팀퀐‐턐퀐�퀐‐툀퀐��퐐턐퀐⸐ 팀퀐‐퀀퀐‐퐀퐐퀐‐���픐퐐턐�판퀐‐퀐�픐퐐�퐐턐퀐‐툀퀐�퀐�휐��퐐��‐팀퀐‐퐐�퀐�퀐판‐�퐐판퐐턐퀐‐퀐��퀐‐퀐�휐�퀐Ⱀ 퀐�퐐휐‐휐퀐픐�판�판퀐‐퐐�‐�툐�‐팀퀐�퀐휐퐐턐�휐‐퀐�퀐ⴐ픀퐐‐휀퀐‐팀퀐‐혀퐐판퀐‐�휐퀐Ⱀ ��퐐�휐퀐‐�퐐휐��‐��⸐ 팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐퐐퀐�퀐Ⱀ 픀�휐퀐‐�‐�퀐‐�판퐐�Ⱀ 팀퀐퀐판툐퀐‐팀퀐��판퐐턐�퀐판‐팀퀐‐툀퀐퐐�판퀐‐턀픐퀐�퐐턐퀐퀐‐팀퀐‐퐐�퐐턐퀐퀐‐��휐�턐퐐�퀐⸐ 팀퀐‐ꀀ픀�휐퀐퀐‐�퀐‐��퀐�Ⱀ 툀퀐픐�판퀐‐�퐐퐐‐팀퀐Ⱀ 픐퐐��‐��픐퐐��퀐‐��휐‐ꀀ픀퐐ⴐ퐐픐�퀐‐퐐�퀐Ⱀ ��픐�판�판퀐‐퀐휐퐐퀐‐퀐‐휀퀐⸐ 팀퀐‐ꀀ���퀐‐퀐‐퐐�퐐턐퀐‐�툐�Ⱀ 픐�판퀐‐혀퐐판퀐‐퀀판툐��퀐‐�퀐‐퐐�퀐퀐Ⱀ ꀀ���퀐‐��픐퀐‐퀐퐐��㨐 팀퀐‐�퀐휐퐐��Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐퐀�픐퀐Ⱀ ��퐐��‐퀀�퐐�판퀐‐ꀀ퀐판�판퐐⸐ 팀퀐‐��‐��퀐픐�퐐�퀐�‐퐀�퀐�퀐�‐퐐�퐐턐퀐판‐�퀐‐��휐‐ꀀ퀐��퀐픐�퀐Ⱀ 팀퀐‐퐐�턐퀐‐�퀐�퀐�‐팀퀐‐�픐퐐��‐퀐�퀐�‐팀퀐‐퐐���휐퀐‐ꀀ팀퀐퀐��턐판퐐‐퐐퀐�퀐퀐⸐ 팀퀐‐픀�판퐐ⴐ�툐�‐퐐판픐�판퐐‐�픐퐐�Ⱀ �퀐휐��휐퀐‐ꀀ퐐���‐�툐�‐퐐�‐��퐐판ⴐ��퐐판‐휐퀐픐�판�판퀐‐팀퀐‐�휐퀐ⴐ픀퐐‐��휐퀐‐ꀀ혀퐐판퀐‐팀퀐퐐�퀐퀐‐팀퀐‐���퐐판‐퐐퐐퐐퀐‐�픐��휐휐‐퐐퐐턐퐐�퀐판‐퐐��퀐툐퀐�‐ꀀ�퀐휐퀐퀐⸐ 팀퀐‐퀀�픐�퐐‐��휐퀐‐팀퀐‐�퀐��휐퀐‐��판��퐐��휐퀐‐ꀀ�퐐퐐‐팀퀐‐�픐퐐��‐퀐�퀐�‐팀퀐‐퐀휐ⴐ턐�휐‐퀀판�판퐐턐판퐐‐�퐐휐퀐‐��퀐‐ꀀ�퐐판퀐‐퀐�픐퐐�퐐턐퀐휐퀐퀐⸐�
<br><br>ꀀ��퐐�휐툐퀐�‐퀐퀐�‐팀퀐‐����‐���‐퀀퐐�퐐턐�판퐐‐팀퀐‐ꀀ퀀퐐�퐐턐�퀐�‐픀�판퐐‐퀐퀐�판퐐‐퐐�퀐‐��‐��퐐‐�픐퐐��퀐⸐�
<br><br>ꀀ�퀐‐�퀐�퀐‐��‐픀�퐐‐�퀐Ⱀ 턀�퀐‐�턐�휐툐퀐�Ⱀ 퐀퐐‐퀐‐ꀀ퀐퀐�‐�툐�‐팀�판퐐턐�Ⱀ ��퐐�‐퀀퐐�퐐턐�판퐐‐퐐�퀐‐��‐ꀀ��퐐Ⱀ 픐�판퀐‐퀐���퐐턐�휐‐퀐ⴐ���휐퀐‐퀐휐퀐휐퀐‐팀퀐‐퐐퐐�‐퀐Ⱀ ꀀ��‐�퀐‐�퐐판픐퐐�Ⱀ 팀퀐‐퀐픐�판퀐‐퀐퐐판‐휀퀐‐팀퀐‐퀀판�판퐐턐판퀐‐�퐐휐퀐‐ꀀ�퀐�퀐판‐퀐‐�퀐‐��Ⱀ 퐐‐�휐퀐픐�퀐‐퀐�퀐휐�퀐Ⱀ �퀐픐퀐�‐�퀐�‐�판퐐턐퀐퐐‐ꀀ퐐판퀐퀐‐혀퐐판퀐Ⱀ ����퀐‐퀀���‐퀐픐‐��‐�픐�퐐‐팀퀐‐��퀐판‐ꀀ팀퀐���‐턀���퀐‐퐀�퀐��퀐툐퀐�⸐ 퐀퐐‐��‐팀퐐판퀐�퀐�‐���퀐�‐퀐퐐‐ꀀ�퀐휐��휐ⴐ퐐���퀐‐��‐퐐�퀐‐팀퀐‐퀐���퐐턐�휐‐퐀픐퐐판퐐턐�판퀐‐�퐐퀐�퀐‐ꀀ��Ⱀ 퀐휐퀐‐��‐퐐퀐‐혀퐐판퀐‐��퀐Ⱀ ��판�판‐��퀐�퐐턐�퀐Ⱀ 팀퀐‐ꀀ�‐��퐐턐퀐⸐ �‐�퀐‐�퀐‐퐐퐐퀐�퀐‐팀퐐판퀐�퀐�‐�툐�‐팀퀐‐팀퀐판픐퀐‐ꀀ퐐��‐퐐퀐‐�퀐‐��판퀐퀐‐팀퀐‐�퐐�퐐‐퐐퀐�‐�퀐퀐‐�퀐‐�판퐐턐퀐퐐퀐‐팀퀐‐퀐㨐 �퐐휐‐툀�퐐�퐐‐�퐐‐�퐐Ⱀ 퐐‐�휐�퀐Ⱀ ��퐐�퀐판‐��‐�퐐턐퀐판‐���퀐Ⱀ 툀퀐�����‐툀퐐��퐐턐�퀐툐퀐�‐퐐��퀐⸐ �‐�퀐�퀐�‐�퀐�‐�퀐ⴐ�‐팀퀐‐휀퀐㨐 �퀐�Ⱀ ��판퀐�‐�휐�퀐�Ⱀ 팀퀐‐휀퀐퀐��ⴐ픀퐐�‐�퀐⸐ �퀐‐�퀐‐퐐��‐팀퀐‐퀀퀐판툐퀐‐�툐�‐팀퀐‐�픐��휐휐‐툀퀐���퐐턐��‐��퀐‐팀퐐판퀐퀐‐휀퀐⸐ 팀퀐‐�픐퐐�‐��퐐�‐픐�판�판퐐‐퀐���퐐턐�휐‐휀�휐�퀐퐐휐퀐‐퐐�휐퀐툐퀐�‐퐐��턐��Ⱀ �퀐�‐툀퀐���퐐턐�‐퀐픐�판�판퐐‐퀐�판‐휀퀐‐팀퀐‐퀀판�판퐐턐판퐐‐�퐐휐퀐⸐�
<br><br>�‐팀퀐퐐퀐‐��‐팀�판�‐�퐐퐐퀐‐팀퀐‐�픐퐐�퀐‐퐀퀐‐�휐퀐‐�퀐휐휐‐퀐퀐�휐퀐Ⱀ ��퐐�‐퀀퐐�퐐턐�판퐐‐팀�휐�ⴐ팀퐐⸐ 팀퀐‐퀐�퐐휐‐퀐혐퀐퐐�‐ꀀ��‐턀픐퀐�퐐턐�퀐‐��툐퀐�‐혀퐐툐퀐판퀐퀐‐�픐�퀐판‐퀐�픐퐐��퀐‐퐐�‐ꀀ�툐�Ⱀ �퀐‐퐐퀐‐툀퀐퐐‐퐐�퀐‐��‐퀐턐픐퐐��‐�퐐퐐�퀐�‐팀퀐‐ꀀ팀퀐퀐퀐‐퐐판픐�퀐툐퀐�⸐ 팀퀐‐퐀툐퐐휐‐툀퀐퐐퐐퀐‐�퀐‐퀐턐픐퐐�퀐‐퐐퐐퐐턐�판�퀐�‐ꀀ퐀��‐팀퀐‐�픐퐐�‐툀퀐����퐐턐�판�퀐�Ⱀ 픀�휐퀐�휐퀐ⴐ퀐‐퐐��턐��‐퀀�퀐�‐ꀀ�퐐턐�휐퀐⸐�
<br><br>ꀀ�‐퀐���퐐턐퀐‐�픐�퀐‐팀퀐‐��턐퀐판‐퐐�퀐�퐐턐�퀐‐���퀐�‐ꀀ퀐휐픐퐐�휐퀐‐�퐐�퀐‐��픐퐐�‐퀀휐��퐐�퀐‐��퀐‐퀐턐�휐‐퐐판픐퀐‐�‐ꀀ�퐐휐�퀐�‐�픐퐐�퀐‐퀐턐퀐�퐐턐퐐�퀐‐혀퐐판퀐‐��휐퀐‐팀퀐‐턀퐐퐐�휐퀐퀐Ⱀ 혀퐐툐퀐판퀐휐퀐‐ꀀ�판퐐턐�휐퀐‐�퐐�퀐‐퀐��‐퐐��‐�퐐‐�퐐‐퐐�퀐�퀐판‐ꀀ�휐퀐판‐팀퀐‐�퀐�픐퀐판‐�퐐퐐퀐‐퀐�퐐‐팀퀐‐팀퐐판퀐퀐‐��퀐‐팀퐐판�퀐�퀐‐ꀀ퐀�퐐�퐐⸐ 팀퀐‐�퀐휐퐐�ⴐ�퐐‐퀐퐐��휐퀐‐�퀐��퀐휐퀐‐팀퀐‐�퀐휐퀐‐ꀀ팀퀐‐��퀐‐��판�퀐휐퀐‐�퀐휐‐팀퀐‐�픐퐐��퀐�‐�퀐�퀐ⴐ�퐐판퐐턐�퀐�‐�퀐휐�퀐�‐ꀀ퀀�퀐�퐐턐�휐툐퀐�‐��퀐‐퐐��퀐‐�퐐‐��퐐�휐‐퀐�퀐‐팀퀐‐�퐐퀐휐퐐휐�퐐퐐퀐‐ꀀ퐐�퀐⸐ 팀퀐‐툀퀐��퀐퀐‐�픐퐐��퀐�‐퐀�퀐�‐��퐐휐퀐�퀐�Ⱀ 팀퀐‐ꀀ퀀�퀐�판퀐‐퀐‐�퐐퀐�퐐휐퀐Ⱀ 퀐�퐐휐‐팀�판�퀐�‐�퀐�‐팀퀐‐��픐퐐��퀐�‐ꀀ�퐐퀐�퐐휐퀐‐��‐�퐐퐐�퀐�‐�툐퀐픐퀐판‐��판퀐휐퀐‐��휐퀐‐�퀐퀐‐ꀀ팀퀐‐퀀퐐�퀐‐�픐퀐�퐐턐퀐‐�휐�ⴐ�퀐퐐턐�퀐휐‐팀퀐‐퀐퀐픐�퀐‐팀퐐판퀐‐ꀀ휀�‐퐀�퐐�퐐‐�퐐퀐�퐐�판‐�퐐턐퀐판‐�퀐��퀐‐퀐�퀐Ⱀ ��퐐��ⴐ퀐‐ꀀ��픐퀐‐�퀐�‐퐐ⴐ퐐턐�휐퀐‐�휐�퀐휐퀐⸐ 팀퀐‐퀀퀐퐐��퀐‐퀐퀐��‐ꀀ퀐��‐팀퀐‐퐐퀐��픐�퀐‐팀퀐‐퀀판�판�퀐‐��판퀐��‐�툐�‐퀀판툐��Ⱀ 팀퀐‐�퀐�퀐판‐ꀀ퀀픐�판퀐‐퀐�퐐�판‐휀퀐⸐ 픀퀐휐툐퀐�‐�픐퐐�휐퀐‐�퐐�퀐‐팀퀐‐퐐�퐐판�퀐‐ꀀ��퐐‐퀀퐐�퐐턐�판퀐‐툀퀐�툐퐐턐�퐐턐퀐‐퐀퐐‐�퐐턐�퀐휐‐퐐��퀐Ⱀ 퐐�퐐턐퐐�‐ꀀ��‐�퀐���퐐픐퀐�퐐턐퀐‐퀐ⴐ�퐐‐팀퀐‐팀퀐퀐픐퀐‐퀐퀐판‐퐐�판퀐‐��‐ꀀ��퐐‐��퐐턐�휐퀐‐툀퀐�툐퐐턐�퐐턐�퀐‐���퀐‐퀐�판�휐퀐Ⱀ 퀐�퐐휐‐�퀐�퀐‐ꀀ�퀐Ⱀ ��퐐�퀐‐𐀐퐐턐퀐‐툀퀐퀐판퐐턐퀐판‐팀퀐‐퀀턐픐퐐턐퀐판‐퐐퀐��휐‐�픐퐐�ⴐ��퐐��‐팀퀐‐ꀀ�퀐퀐��‐퀐�Ⱀ ��퐐�퀐‐혀퐐판퀐‐�퀐�‐휀퀐픐퀐판�퀐�‐퐐�‐툀퀐��퀐‐퐐��휐퀐‐�퐐휐��퀐판‐���퀐‐팀퐐판���퀐‐퐀�퐐�퐐�휐퀐Ⱀ �퀐ⴐ픀퐐‐�퀐�퀐‐퀐‐�퐐휐퀐‐��퀐퀐‐퀐‐팀퀐퀐��‐�툐�‐��픐퐐�‐퀐�퀐‐�판퀐퀐휐휐퀐‐퐐�휐퀐퀐‐��판퀐‐퀐퐐��‐���‐�휐퀐‐퀐퀐�휐퀐‐팀퀐‐��휐퀐‐��퐐‐툀퀐퀐턐픐퀐Ⱀ ��퐐�퀐‐혀퐐판퀐‐퐐�‐퀐퐐판‐�퀐휐퐐��‐턀픐퀐�퐐‐혀퐐툐퀐판퀐‐���픐퐐턐�판퀐⸐ 팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐팀퀐퀐턐퀐�‐��퐐휐퀐‐�퐐퐐휐퀐‐��‐�퀐‐��휐퀐‐팀퀐‐턀퐐퐐�휐퀐‐혀퐐툐퀐판퀐‐�판퐐턐�휐퀐‐팀�판�‐퀐�퐐Ⱀ 퐀툐퐐휐ⴐ픀퐐‐�퀐ⴐ픀퐐‐�퀐�퀐‐�퀐‐팀퀐퀐턐퀐�‐퀐휐픐퐐�휐퀐‐�퐐퐐휐퀐‐��‐혀퐐툐퀐판퀐‐툀퀐�퀐픐���‐�퐐휐��퀐판‐팀퀐‐퀐휐��판‐�휐�퀐‐��퐐‐�퐐퐐‐���퀐�⸐�
<br><br>ꀀ�‐픀퀐휐툐퀐�‐툀퀐��판퀐‐퐐�퐐턐퀐‐��판퀐휐퀐‐�퀐휐‐퐀��퐐�퀐휐퀐‐팀퀐‐ꀀ퀀퀐퀐‐��‐�퀐���퐐픐퀐�퐐턐퀐Ⱀ 툀퀐�퀐‐�판퐐�‐�Ⱀ 퀐퀐픐��퀐‐��‐ꀀ퀐턐퐐�퐐휐퀐판‐퀐픐��휐퀐‐팀퀐‐퐐턐�휐퀐‐�퐐퀐�퀐‐���휐퀐‐ꀀ�퐐�퀐‐���퀐휐‐팀퀐‐�휐�픐�퀐‐퀐��‐팀퀐‐�퀐퀐픐�퐐�‐�휐�ⴐ�퀐퐐턐�퀐��⸐ �‐ꀀ�픐퀐�퐐�퀐�‐�퀐�‐�퀐��퀐�‐�휐�ⴐ�퀐퐐턐�퀐�퀐�‐ꀀ퀐�퐐‐�퀐픐퀐‐퀐‐��혐퐐혐�‐퀐휐�픐퐐��퀐Ⱀ ��‐�툐�‐�퀐픐퀐�퀐‐ꀀ�퀐�픐퀐‐�퀐��퀐퀐‐�‐픐�퀐‐팀퀐‐��픐�퀐‐�퀐휐‐퐀픐퀐휐�‐ꀀ퀀�퐐�‐�퀐�퀐�‐�퀐판�휐퀐‐�퀐�픐�휐퀐Ⱀ �퀐�‐퀐���‐팀퀐‐ꀀ�턐��휐퀐‐팀퀐‐�퐐턐�휐퀐‐툀퀐�퐐�퐐턐��Ⱀ ��퐐��‐�퀐휐��휐퀐‐�퀐휐�ⴐ�퀐판�판퐐턐턐�퀐휐퀐‐�픐퐐�퀐‐ꀀ�퐐�퀐‐�퀐휐�턐판퀐Ⱀ 퀐�퐐휐‐��‐�퀐‐�퀐�퀐‐ꀀ���퐐퀐Ⱀ ��판퀐퀐‐�퀐‐팀퀐‐팀�판퐐턐�퀐‐�퐐턐퀐퀐‐퀐�퀐‐퀀휐픐퀐�퐐휐퀐‐��판퀐휐퀐‐ꀀ�퀐�퀐휐퀐퀐Ⱀ ��퐐�휐퀐‐휀퀐�퀐‐팀퀐퀐���퀐‐�퀐휐퀐��‐퀐���퐐턐퀐‐팀퀐‐팀퀐퀐��퀐‐ꀀ퀐�휐�퀐‐�퀐‐턀�퐐턐퀐퀐‐혀퐐판퀐‐툀퀐��퐐휐��퐐턐�퀐‐퐐�판퐐턐퐐�⸐ 퐀퐐‐ꀀ�퀐판�휐퀐‐��휐퀐‐툀퀐��판�판퐐턐��Ⱀ �퀐퀐픐�퐐�퀐판‐��퀐‐팀퀐‐퐐휐퀐‐ꀀ팀퀐‐퐐턐퀐판‐�휐�ⴐ�퐐��퐐퐐턐�퀐Ⱀ �퐐�퀐‐���퀐휐‐퀐휐픐퐐�휐퀐퀐‐ꀀ�픐�퀐⸐�
<br><br>ꀀ팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐퐐픐�판퀐‐��판퀐‐�툐�‐�퀐�퀐�‐퀐�퀐퐐턐퀐‐퀐휐��퀐퀐‐ꀀ팀퀐‐휀퀐�퀐‐퀀�판퐐‐퐐��‐�퐐턐�퀐‐팀퀐‐퀐�‐�퀐�픐�퀐‐팀퀐‐�픐�퀐판‐ꀀ��판�퀐‐�휐�ⴐ��턐��퀐Ⱀ 퐐툐퐐턐퀐‐�퐐퐐‐팀퀐‐�휐퀐픐퀐��‐����‐팀퀐‐ꀀ�픐퐐��‐��퀐픐�퐐‐퀐�퀐�퀐‐팀퀐‐퐐�픐��휐퀐‐�퀐�픐�휐퀐‐팀�판�휐퀐‐퀀�픐퀐�퐐‐ꀀ�퀐�퀐퀐판⸐ 팀퀐‐���퐐‐�휐퐐픐퀐‐�퐐퐐�퀐�‐팀퀐‐팀퐐판�퀐��퀐�‐팀퀐‐�픐퐐��퀐�‐ꀀ퐀�퀐�⸐ �‐�퀐�퀐�퀐�‐턐퀐�퀐‐퀐‐툀퀐��혐퀐판퐐턐퀐판‐�퀐휐��ⴐ퐐턐�퀐휐⸐�
<br><br>ꀀ픐�판퀐‐��‐��ⴐ퀐‐팀퀐‐����‐�휐퐐픐퀐‐�퀐�퀐�퀐툐퀐�‐ꀀ팀퀐‐�퀐�ⴐ퀐‐�휐�퀐‐픐퀐‐퐐�픐퀐��‐��판퀐턐��휐‐팀퀐‐퀐판퀐툐퀐판‐팀퀐‐ꀀ��퀐판‐팀퀐‐퀐�퀐퐐�퀐판‐�판퀐⸐ 팀퀐‐��퀐‐�툐��‐퐀�퐐�퐐‐팀퐐판���퀐Ⱀ 퐐���‐�퐐퀐퀐‐��‐휀퀐�퀐Ⱀ �픐�퀐판ⴐ퐐��퐐�‐팀퀐‐퐐����‐팀퀐‐턀픐퀐�퐐‐퐐턐퀐휐퀐‐팀퀐‐퐐�퀐휐퀐‐��퐐‐�퀐퀐퐐턐퐐�퀐판‐팀퀐‐��퀐판‐�판퐐턐�휐퀐Ⱀ 팀퀐‐�퀐���‐퐐��퀐‐�퐐턐�퀐Ⱀ 팀퀐‐퀐�‐�퐐‐�휐�퀐‐퐐��퀐‐팀퀐‐�픐�퀐판ⴐ��판�퀐‐팀퐐판�퀐‐���퀐Ⱀ ��퐐�ⴐ퀐‐퀐퐐툐혐퀐픐��퐐‐팀퐐판�퀐�퀐‐퐀�퐐�퐐‐��퀐‐��퀐⸐�
<br><br>퀀��퀐‐퐐�판툐��퀐판‐툀퀐��혐퀐판퐐‐퀐�퀐휐⸐ 팀퀐‐�퀐휐퐐�ⴐ�퐐‐�퐐퐐�퀐�‐팀퀐‐팀퐐판�퀐��퀐�‐픐���휐휐‐�퀐휐�휐‐팀퀐‐�픐퐐�휐퀐‐�휐퀐픐퀐휐퀐‐�퀐휐휐퀐‐팀퀐‐��퀐�‐��퀐픐�퐐�퀐�‐퐀�퀐�퀐�‐퀐퐐��휐퀐‐�퀐��퀐휐퀐‐팀퀐‐�퀐휐퀐‐팀퀐‐��퀐‐��판�퀐휐퀐‐퐐��휐퀐‐�퀐�퀐�퀐휐퀐Ⱀ 팀퀐‐퐐�판툐���휐�‐퐐�판툐��퀐판‐ꀀ�퀐휐퐐�ⴐ�퐐턐판퐐‐���‐��퀐픐�퐐��‐퀐�퀐휐휐퀐��⸐�
<br><br>ꀀ퐀퐐‐퀐‐�퀐Ⱀ 퀀��퀐‐퐐�판툐��퀐판‐퀀�휐�퀐‐퐀��퐐�퀐��‐�툐�Ⱀ �퀐휐‐ꀀ��퐐‐퀀퐐�퐐턐�Ⱀ 팀퀐‐팀퀐퀐�퀐�퀐‐퀐�휐퐐픐퐐�‐팀퀐‐�‐퀐퐐턐퀐‐ꀀ팀퀐‐팀퀐퀐�퀐‐퐐�‐�퀐‐𐄐퀐�퐐‐�휐퀐픐퀐ⴐ퐀����퀐판‐퀐판퀐퀐‐ꀀ혀퐐판퀐‐�픐�퀐판ⴐ��판�퀐‐�휐�ⴐ��턐��퀐퀐Ⱀ 팀퀐‐�휐�퀐‐�판퐐�‐팀퀐‐ꀀ팀�퀐���Ⱀ 팀퀐‐��휐�퀐‐�퐐퐐퀐‐팀퀐‐퐀퀐‐툀퀐�툐��턐��퀐판‐퀐픐�퀐��‐퀐�휐���Ⱀ 팀퀐‐ꀀ툀퀐��퀐퀐‐�퐐퐐�퀐�‐팀퀐‐�픐퐐��퀐�‐퀐픐퐐턐퀐�퀐�‐��퐐휐퀐‐퐀�퀐�퀐�‐ꀀ팀퀐‐�퀐판턐판퐐‐�퐐휐퀐⸐�
<br><br>ꀀ�‐��판‐�픐�퐐‐�퐐휐퀐‐퀐‐�퀐판��‐퐀��‐�퀐휐퀐��Ⱀ ꀀ��퐐�휐퀐‐�휐퀐픐퀐‐팀퀐‐�판퐐�휐ⴐ퀐‐��‐퀀턐�퀐휐퀐Ⱀ ��퐐��‐혀퐐‐ꀀ픀퀐퐐�퐐휐⸐ �픐퀐�퀐‐�툐�‐�퐐퐐�퀐�‐퀐퐐‐�퀐�퀐�퀐‐팀퀐‐퀐‐�퀐Ⱀ ꀀ픀�휐퀐�퐐판㨐 픀�휐퀐퀐‐퐀퐐퀐‐퐐판픐퐐�‐휀퀐�‐퐐���Ⱀ 툀퀐턐판퀐‐퐐�‐ꀀ혀퐐판퀐‐�퀐휐퐐��‐퐐�퀐�퐐턐�퀐‐팀퀐‐퀀툐픐퀐��퀐‐턀�퐐��퀐툐퀐�‐�퀐휐�퀐판‐팀퀐‐ꀀ툀��퀐‐�퐐턐�퀐툐퀐�‐퐀�퀐��퀐⸐ 퀀픐�퀐퐐휐‐퐐�퀐��‐�퐐휐�‐팀퀐‐�퀐휐퐐�ⴐ툀퐐턐�퐐‐ꀀ퀐퐐��휐퀐‐��판�퀐‐퀐�퐐턐�퀐휐퀐‐팀퀐‐퐐판툐����‐픀퀐휐‐��퐐턐퀐퀐‐ꀀ팀퀐‐퐐턐퀐퀐‐��판퀐휐퀐‐��휐퀐‐팀퀐‐퀐판퀐툐휐퀐‐��휐퀐퀐⸐ 퀀‐퀐‐ꀀ툀�퐐턐퀐픐‐휀퐐�Ⱀ �퀐��Ⱀ �퐐픐�휐‐팀퀐‐퀀�퀐퐐턐휐ⴐ퀀‐퐐�퀐�퀐‐퀐���퐐턐퀐퀐‐ꀀ퐐�‐휀퀐�퀐Ⱀ 퀀�‐툐�퐐휐‐휀퐐�퀐ⴐ픀퐐‐��퐐퀐‐혀퐐판퀐Ⱀ 퀐�퐐휐‐ꀀ퐐�‐퀐‐퀐�퀐‐�퀐휐판퀐㼐 �‐퀀턐�퀐휐퀐‐퀐‐�퐐퐐퀐㨐 �퐐Ⱀ �퐐퐐‐ꀀ휀퀐픐�퀐‐퐐��퀐휐‐퀀�퀐‐��툐�툐퐐턐Ⱀ 퀐�퐐휐‐픀�휐퀐퀐‐�퀐�‐�휐퀐픐퀐휐퀐‐퐐�휐퀐‐팀퀐‐ꀀ�픐퐐��퀐�‐퀀�퀐�‐퀐�퀐�퀐�Ⱀ �퀐휐퐐퀐픐�휐‐픀퀐‐턀퐐��퀐�퐐���‐팀퀐‐��휐퀐‐ꀀ퐐��퐐�휐퀐‐퀐픐��‐팀퀐‐�퀐판‐휐��‐퐐��휐퀐‐퀐퀐�퐐퐐�휐퀐퀐‐ꀀ팀퀐‐�퐐��퐐‐�픐퐐�퀐‐�퀐휐‐��퐐‐퀐판퀐툐퐐턐�퀐Ⱀ ��퐐�퀐‐ꀀ퀀‐픀퐐판퀐픐‐퀀�퐐턐�퀐판⸐ 팀퀐‐�툐�‐�픐퐐�‐��휐‐퀐�퐐턐판퐐Ⱀ 픀�휐퀐�퐐판‐퐐픐퀐�퐐턐퀐판‐��‐��‐팀퀐‐��ⴐ�판퐐턐퐐��‐팀퀐‐�픐퀐판‐��‐�퐐휐�‐퐐퀐�퀐판‐�툐퀐픐퀐판‐�퀐휐퀐Ⱀ 팀퀐‐퀐�휐퀐‐��퐐‐�퀐휐��ⴐ퐐턐퀐판‐팀퀐‐퀐�퀐퐐퀐‐팀퀐판퐐턐퀐판‐팀퀐‐퀀판툐��퀐판‐�퐐퀐�퐐퀐‐팀퐐퀐⸐ �‐�퐐‐��픐퐐�휐퀐‐�퀐휐휐‐툐�퐐턐퀐휐퀐‐�퀐�퀐휐퀐‐퐐�휐퀐퀐‐픀��판퐐Ⱀ 퀐�퐐휐‐툀퀐�퀐�퐐‐퐐�퐐판�‐팀퀐‐퐐‐턀���‐퀐퐐‐��퀐‐팀퀐‐툀퀐퀐�퐐‐휀퀐픐��‐�퀐휐��‐��퀐판‐퀐턐�퀐툐퀐�‐�휐�퀐Ⱀ ����퀐휐‐퀐�판퀐‐퀐퐐�퐐턐퐐��‐퐐��‐팀퀐‐��픐퐐퐐��휐‐�퐐턐퀐판⸐ 팀퀐‐��휐퀐‐팀퀐퐐‐퐐퀐�퀐‐퐐��‐팀퀐‐�휐퀐픐�턐퀐‐팀퀐‐퐐�‐툀퀐�픐�턐��퐐��휐‐�픐퐐�퀐‐�퐐�퀐⸐ �‐���판퀐‐�퐐판퀐‐퀐‐퐐판툐��퀐‐�툐�‐��휐퀐‐�퐐�‐팀퀐‐퐀퐐휐‐��판���‐ꀀ��휐Ⱀ 팀퀐‐��픐퐐�휐퐐‐퐀����퐐휐퀐‐�퀐휐퐐퀐픐�퀐‐�픐�퀐판ⴐ턀��퀐‐�퀐픐�퐐휐퀐‐ꀀ팀퀐‐툀���퀐ⴐ픀퀐픐‐�픐퐐��‐�툐�‐퐐���‐�퀐휐‐퀐Ⱀ 팀퀐‐픐퐐판퐐‐ꀀ툀퀐�퀐퀐‐퀐퐐턐퐐��퀐‐퀀��툐퀐�‐��퀐‐퐐��퀐⸐ 팀퀐‐퀀퀐픐‐ꀀ��‐퀐‐팀퀐‐�퀐퀐픐�퐐�‐퐐�판퀐⸐ 퀀‐�판퐐‐𐀐퐐턐퀐‐�퐐휐�퀐�‐팀퀐‐퀐픐�퀐‐ꀀ퐐퀐�퀐퀐‐퀀�퀐‐��판퀐‐퐀퐐‐팀퀐‐퀐�픐퐐��‐팀퐐판퀐�퀐�‐��Ⱀ 팀퀐‐툀퀐�픐�퀐판퐐�‐ꀀ퀐퐐턐퀐��‐����‐�퀐픐퀐퀐�퐐�‐�퀐퀐�휐퀐‐팀퀐‐픀���퐐�‐ꀀ퀐퀐�‐퀐퐐��‐턀�퐐턐퀐휐퀐��Ⱀ ��퐐�휐퀐ⴐ�툐�‐휀퐐�ⴐ퀐‐�퐐��퐐‐퀐휐Ⱀ ꀀ�퐐퐐�⸐ 팀퀐‐퐐판툐퀐‐�퀐‐퀀��‐퐐��‐팀퀐‐�퀐‐퀐퐐‐��퀐⸐ ��픐퐐�퀐판‐ꀀ퀀��‐퐐��‐팀퀐‐퐐�판툐��퀐판‐�퐐‐팀퀐‐�픐퐐��‐�퀐휐퐐퀐픐�‐퐐��‐퀐픐�퀐휐퀐‐ꀀ��휐퀐‐퐐판툐����‐픀퀐휐⸐ 팀퀐‐퀀‐퐀퐐퀐‐�퐐ⴐ퀐‐�혐퀐‐픀퀐‐�퀐휐��ⴐ퐐턐퀐판‐ꀀ퀐퐐�퀐‐혀퐐판퀐‐��판�퀐‐퀐�퐐턐�퀐퀐⸐�
<br><br>ꀀ팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐퐀퐐‐�픐퐐��‐퀐휐퀐‐퀀턐�퀐휐퀐Ⱀ 툀퀐��퀐퀐‐�퐐퐐�퀐�‐ꀀ�퀐판Ⱀ 팀퀐‐�퀐�퀐�퀐�‐�퀐휐퐐�ⴐ퀐‐퀀턐�퀐휐퀐‐팀퀐‐�픐퐐�휐퀐‐�퀐휐퐐퀐픐휐퀐‐ꀀ��휐퀐⸐ 팀퀐‐�퀐�퀐판‐퀐��퀐‐팀퀐‐���퀐‐퐀�혐�휐퀐Ⱀ ��퐐�‐�픐�퐐‐ꀀ�퀐��휐‐�퀐휐퐐�ⴐ�퐐⸐ 팀퀐‐�퀐�퀐판‐퀐퀐‐��퐐�퀐‐�퀐퀐‐�퀐퀐Ⱀ ꀀ��퐐�‐픐�판퐐‐퀐���퐐턐퀐판⸐ �‐퀐��‐�툐�‐퐀��‐�퀐휐퀐��‐ꀀ퀀��퐐‐퀀턐�퀐휐퀐�‐혀퐐판퀐‐팀퀐‐팀퀐퐐‐퐐‐�툐�‐퐐�휐퀐Ⱀ ��퐐��‐ꀀ툀퀐�퀐퐐�퐐턐판퀐‐턀퀐툐퀐‐�퀐휐퀐⸐ 팀퀐⸐ 팀퀐퀐퐐‐퀐퀐�‐�툐�‐�퀐휐�‐팀퀐‐팀퀐퐐픐퐐‐ꀀ팀퀐‐툀퀐��턐�퐐‐휀��퐐‐�퀐휐‐팀퀐‐턀퀐�툐�퀐�휐퀐퀐Ⱀ ��퐐�‐퀐휐퐐⸐�
<br><br>ꀀ팀퀐‐�퐐퐐�퀐�‐��턐�퀐‐�퀐휐‐팀퀐턐퀐‐퀐��판퐐턐퐐�퀐판Ⱀ ��퐐�퀐‐퐀�판퐐턐�‐�퐐판�판�⸐ 팀퀐‐�픐�퐐‐퀐퐐‐�퐐�퀐‐퀐퀐퐐�‐팀퀐‐퐐�퀐�‐��퀐�퐐⸐ �‐��판퀐�퀐�‐�퀐�퀐�퀐�‐퐀픐퀐휐�‐퀀퀐�퀐Ⱀ 퀐ⴐ�툐�‐퐐ⴐ��‐팀퀐‐팀퀐퀐���퀐‐퐐퀐�퀐‐�퀐휐퀐�퀐‐퀐���퐐턐퀐퀐Ⱀ 팀퀐‐툀퀐�퐐�퀐‐퐀������‐팀퀐‐�판퐐�‐팀퀐‐팀�퀐���‐팀퀐‐퀀퀐픐퀐‐퐐�‐퐀��퐐��퀐‐팀퀐‐�휐�ⴐ�퀐퐐턐�퀐‐�픐퐐�퀐‐퐀퀐⸐ 팀퀐‐��퐐�휐툐퀐�‐�퀐‐�퐐�퀐툐퀐�‐팀퀐‐퀐퐐�퀐휐퀐‐퐐퀐�퀐판‐휀퀐⸐ �‐�퐐퐐�퀐�‐퀐휐픐퐐�휐퀐�퀐�‐팀퀐‐�����휐퀐‐��휐퀐‐��퀐�퐐‐팀퀐‐툀퀐�퐐퐐‐�퀐�퀐퀐‐퀀��嬐�崐퀐퀐‐퐐퀐퐐픐�퐐�퀐판‐�판�퀐‐��픐휐휐퀐‐��판�퀐‐�����퀐휐퀐‐�퐐��‐퀀�Ⱀ 퀐휐퀐‐��퐐�휐툐퀐�‐�픐�퐐�‐���판툐��‐퀀�퐐�‐�퀐�퀐�퀐⸐ 팀퀐‐퐀퐐휐‐ꀀ�퀐�픐�휐퀐‐팀�판�휐퀐‐퀐툐혐퀐픐��퐐⸐�
<br><br>ꀀ퀀��퀐‐퐐�판툐��퀐판‐픐�판퀐‐���휐‐팀�퀐��‐팀퀐‐��‐�툐��‐��판�퀐‐�퀐�퀐�퀐‐�퀐�퀐퀐‐�퐐�퀐‐팀퀐‐�픐��퀐‐퐀�퀐‐퀐휐픐퐐�휐퀐퀐‐ꀀ�휐퐐픐�퀐‐��퐐�퀐판Ⱀ 팀퀐‐�퀐�퀐판‐��퀐‐��‐���퀐휐‐퐐턐�퀐‐팀퀐‐ꀀ퐐��퀐Ⱀ 팀퀐‐픐�퀐‐팀퀐‐�퀐��퀐‐���퀐‐혀�퀐퐐턐퀐판⸐ 팀퀐‐�퀐�퀐판‐ꀀ퀀�판퀐‐�툐��‐�휐퀐픐�퀐‐��‐퀐�툐휐퀐퀐Ⱀ ��퐐�‐퐐�퀐휐퐐‐ꀀ�퀐�퀐퀐‐��퀐Ⱀ 퀐�퐐휐‐�픐퐐�‐�툐�‐퀐퀐�‐팀퀐‐퀐�픐퐐�퐐턐퀐��‐���퐐���‐ꀀ�픐�퐐‐�퀐휐판퀐‐�퐐퀐�퐐��휐‐팀퀐‐���휐‐팀퀐‐퀐�퐐����휐Ⱀ ꀀ��퐐��ⴐ�툐�‐퀀퐐퀐‐�퀐�Ⱀ �픐퐐��ⴐ픀퐐‐�퐐����‐팀퀐‐휀퀐��휐‐����Ⱀ ꀀ팀퀐‐퀐��‐퐐퀐�퀐판‐휀퀐판‐팀퀐‐퀀판�판퐐턐판퀐‐�퐐휐퀐⸐�
<br><br>ꀀ퀀��퀐‐퐐�판툐��퀐판‐퀀픐�판퀐‐�퐐퀐�‐��‐�휐퀐퀐‐�퀐Ⱀ ��퐐��‐퀀‐ꀀ�����‐�퐐휐퀐퀐Ⱀ �퀐‐�퐐�‐퀀퀐툐퀐Ⱀ ��퐐�퀐‐혀퐐판퀐‐팀퐐‐퐐�‐ꀀ퀀‐퐀��퐐�퀐‐퀐�퀐‐�픐퐐��퀐Ⱀ 팀퀐‐��‐퀐�퐐휐퀐‐퀀휐퐐픐판퀐‐픐�휐퀐‐ꀀ�휐�퀐‐���퀐휐⸐ 팀퀐‐�퀐‐��‐��판�퀐퀐Ⱀ ��퐐�‐퀀‐��Ⱀ 픐�휐퀐‐ꀀ퀐��‐퀀퀐퐐�퀐Ⱀ ��퐐��ⴐ�툐�‐팀퐐�판퐐�퀐판‐팀퐐판�판퐐‐팀�⸐ 팀퀐‐�퀐픐퀐�‐ꀀ퀐퀐�‐팀퀐‐��퐐턐퀐��‐��퐐‐��퀐‐��툐퀐�‐�퐐�퐐턐�휐퀐‐��‐��판�퀐휐퀐⸐�
<br><br>ꀀ퀀��퀐‐퐐�판툐��퀐판‐�퐐턐퀐‐�‐�휐퀐픐퀐ⴐ퐀�����퀐�‐퐐Ⱀ 퀐휐퀐‐퐐�퐐‐퀐��‐팀퀐‐퀐툐혐퀐픐�퀐‐퐐픐Ⱀ 퐐‐�퐐�퀐Ⱀ 팀퀐‐�휐퀐픐퀐ⴐ팀�퀐��‐휀�‐팀퀐‐퀐퀐픐퀐��퀐‐���Ⱀ 팀퀐‐�퐐휐퐐‐퐐‐���퐐‐�퐐�‐퀀퀐툐퀐Ⱀ 퀐판퀐ⴐ�툐�‐퀀퀐퐐�퐐‐퀐�‐퐐��휐퀐‐��휐퀐Ⱀ ����퀐‐��픐퐐�ⴐ픀퐐‐�퐐���‐��Ⱀ ��퐐��‐��‐퐐�‐팀퀐‐퐐��퐐‐팀퀐‐�퀐판‐퐐�ⴐ팀퀐픐�퐐턐퐐�Ⱀ 팀퀐‐퐀툐퐐휐‐��퀐판‐�퐐‐퀐퐐‐퐐�‐�픐퐐��퀐‐팀퀐‐�퐐‐��툐퀐�‐퀐��‐퀐�⸐ �퀐‐���픐퐐턐�판퀐‐퀐퀐��‐퀐�픐퐐��Ⱀ 퀐�퐐휐⸐ 혀퐐�휐‐툀퀐판퀐‐픐�판�‐퀐�‐퐐��퀐Ⱀ 퐐����‐픀퀐��퀐픐퐐턐�휐퀐Ⱀ 혀퐐판퀐Ⱀ ��판퀐휐퀐‐�퀐휐‐퐀��퐐�퀐휐퀐‐팀퀐‐픀�판퐐‐퐐픐�퀐�판퐐‐���퀐‐팀퀐판툐�‐팀퀐�퀐휐퐐턐�휐‐퐐�퀐‐�픐퐐��퀐‐퀀�퀐�퐐턐�퀐판⸐�
<br><br>ꀀ퐐�판툐��퀐판‐퀀��퀐‐툀퀐�퐐픐��‐턀픐퀐�퐐턐퀐��‐픀퀐��퀐픐휐퀐��‐ꀀ퐀휐�‐퀀퀐픐퀐��휐‐팀퀐‐퐀휐�‐팀퀐퀐픐퀐��휐‐팀퀐‐휀휐‐퀀�퀐�판�‐혀퐐퀐판⸐�
<br><br>ꀀ팀퀐‐�퀐�퀐판‐픐�판�‐퐀툐퐐휐ⴐ픀퐐‐팀퀐‐팀퀐판툐�‐�휐퀐퀐‐�퀐‐혀퐐판퀐Ⱀ �퀐‐�퐐�‐ꀀ퀀퀐툐퀐Ⱀ ��판퐐퀐‐�퀐‐혀퐐판퀐Ⱀ �퀐턐퐐�퀐판‐퀐�퀐‐팀퀐‐툀퀐�퐐픐퐐턐판�‐ꀀ픀퀐��퀐픐�‐퀐퐐판‐턀픐퀐�퐐턐퀐휐퀐Ⱀ ��퐐��‐퀀퀐픐퀐��퀐‐���퐐�판퀐‐ꀀ턀판�Ⱀ �‐팀퀐퀐픐퀐��퀐‐휀�휐Ⱀ 퀐판퀐ⴐ�툐�‐�퐐퐐�퀐�‐�퀐휐퐐��‐ꀀ휀퀐�휐퀐‐����⸐ 퐀퐐‐�퀐픐퀐�ⴐ툀혐�‐���퀐‐�퐐퐐�퀐�‐팀퀐‐�픐퐐��퀐�‐퐀�퀐�‐ꀀ팀퀐‐툀퀐��픐퐐턐�‐퀀판�판퐐턐판퐐‐�퐐휐퀐⸐�
<br><br>ꀀ팀퀐‐턐퀐�퀐‐�퐐퐐�퀐�‐퀀퐐�퐐턐퀐판‐퐀��퐐�퀐휐퀐㨐 퐀휐�‐��판퐐퀐‐�퀐‐ꀀ혀퐐판퀐Ⱀ ��퐐�퀐‐퀐판툐�‐퀐퐐‐�퀐��퀐‐퀐�퀐‐팀퀐‐��‐팀퀐퐐�퐐턐퀐판‐∀ꀀ퀐�‐퐀휐�Ⱀ ��퐐�‐�퐐‐�퀐‐��툐퀐�‐퐐��퀐㬐 팀퀐∐ ꀀ�퀐�퀐판‐턐퀐�퀐‐퀀퐐�퐐턐퀐판‐퐀��퐐�퀐퀐‐�휐퀐퀐‐혀퐐판퀐‐휀�휐�퀐퀐Ⱀ ꀀ퀐퐐�퀐‐혀퐐판퀐‐팀�판퐐턐��퀐‐퀐��퀐‐툀툐�퀐Ⱀ 퀐�퐐휐‐��‐��‐ꀀ�퀐휐퐐��‐휀퀐�휐퀐Ⱀ 팀퀐‐퐀휐�‐퀐�‐팀퀐퐐�퐐턐퀐판‐�퀐‐퀐⸐ 팀퀐‐턀퀐�퀐‐ꀀ�퐐퀐�퀐�‐��Ⱀ 퀐휐퀐‐퀐�‐퐀휐�‐퀐툐혐퀐픐���‐턀�판�‐팀퀐‐퀐⸐�
<br><br>ꀀ팀퀐‐팀퀐퐐�퐐‐��픐퐐�퀐판‐��판퐐퀐‐�퀐‐혀퐐판퀐Ⱀ ��퐐�퀐‐퀀‐퀐퐐�퀐판ⴐ퀐‐ꀀ�판�퀐�‐∀퀐�‐�퀐퀐��∐⸀ 팀퀐‐퀐�‐�툐�‐픀퐐�퀐�퀐‐�퀐Ⱀ ��퐐�∐ ꀀ��‐��판�퀐‐�휐�ⴐ��턐��퀐툐퀐�Ⱀ 퀀‐�퀐‐퀐‐�퀐��퀐판‐퐀퐐��‐ꀀ툀퀐�퐐퐐턐�퀐퐐턐‐휀�휐�퐐�퀐판‐퀐툐혐퀐픐��퀐‐��퀐�‐�판퐐��퀐�‐�퀐턐‐ꀀ�퀐판�휐퀐‐��퀐픐��휐퀐‐퐀�퀐휐퀐Ⱀ 퀐��퐐픐퐐�휐퀐‐팀퀐‐퀐�휐퐐�휐퀐휐퀐Ⱀ 픐�휐퀐‐ꀀ팀퀐‐��퀐���휐퀐‐팀퀐‐팀퀐퀐퐐��퀐‐�퀐휐‐퀐⸐�
<br><br>�‐‐�휐퀐‐�퀐휐휐‐퀐퀐�휐퀐‐팀퀐‐퀐�픐퐐�퐐턐퀐휐퀐Ⱀ ��퐐�‐퀀퐐�퐐턐�판퐐‐팀�휐�ⴐ팀퐐‐퐐�퀐‐��툐퀐�‐�픐퐐��퀐Ⱀ 퀀퀐픐‐��퀐판퐐턐판퀐‐�퀐휐퀐‐툀퀐��퀐판‐휀��퐐‐팀�퀐‐��퀐��퀐⸐ 팀퀐‐�퀐‐�판퐐�‐�‐퐐픐�판�퀐�‐�퀐‐퀐‐툀퀐턐퀐판‐팀퀐‐퐀�‐�����‐�판툐��퀐퐐‐�픐�판�Ⱀ 퀐�퐐휐‐��‐팀퀐‐혀퀐�‐�퀐판�‐��‐�픐퐐�휐퀐‐혀퐐판퀐⸐�
<br><br>�퀐�퀐판‐퀐퀐픐��퀐‐�퐐퐐�퀐�‐팀퀐‐퐐��턐�퀐‐픐�휐ⴐ���‐팀퀐‐툀퀐�퀐�혐��‐팀퀐‐턐퀐�퀐‐��픐퐐�퀐판‐퐀퐐휐‐팀퀐판퐐턐퀐판‐퀐��퐐��‐퐀��퐐��퀐‐퀐판퀐ⴐ�툐�‐퀀‐�퀐�‐퐐휐퀐‐��퐐��퀐휐퀐⸐ 팀퀐‐턐퀐�퀐‐퀐��퐐��‐퐀��퐐��퀐‐�퀐�툐��⸐�
<br><br>ꀀ퐀퐐휐‐�픐퀐�퐐판‐퀐���퐐턐�휐퀐‐팀퀐‐�퀐휐�ⴐ�퀐판�판퐐턐턐�퀐‐ꀀ퀀퀐퐐턐�휐퀐Ⱀ 퐀��퐐�퀐휐퀐‐퀀퐐�퐐턐�휐퀐‐팀퀐‐퐐�턐�휐퀐‐퐀����휐퀐‐팀퀐‐�판퐐�휐퀐‐ꀀ��퐐‐퀐�휐�휐퀐‐�퀐판��휐퀐‐팀�휐�ⴐ팀퐐‐퀐�퀐퐐��‐�툐�‐�퐐퐐‐퀐퐐�퀐퐐턐�판퀐⸐�
<br><br>ꀀ�‐�퀐픐�‐��퀐휐��퀐‐팀퀐‐퀐턐퀐‐툀�퀐퀐�휐퀐‐��픐퐐��휐툐퀐�ⴐ픀퐐‐ꀀ팀퀐�퐐툐�‐��‐��‐��‐퀐퐐턐�휐퀐‐�휐�퀐휐퀐⸐ 퀀퀐‐ꀀ퐐ⴐ��‐퀐휐퀐‐�퀐휐ⴐ퀐‐퀐�휐퀐픐�휐퀐‐�판퐐턐퐐�퀐판‐팀퀐퐐픐퐐턐퀐‐퐀퐐픐�휐퀐�퀐‐ꀀ퀐퐐턐퐐��퀐툐퀐�Ⱀ 퀀퀐�퐐‐픀�휐퀐퀐‐�퀐판��퀐‐퀐ⴐ�퐐‐퀐퐐턐툐�퀐툐퀐�‐ꀀ퀐��퀐�‐팀퀐‐턀픐퀐�퐐�퀐�‐�퀐휐퐐��퀐�‐��픐퀐판‐휀�퀐‐턀픐퀐�퐐턐�퀐
შეკრიბნის შორიელნი და მახლობელნი, ეგრეთ-ვე აქა საკჳრველებათა მიერ და მადლთა მისთა ელვარებითა ყოვლით კერძო-ვე შემოკრბებოდეს და სანუკვარსა მას და სანოვაგესა ზედა სულიერსა იშუებდეს და ხილვათა და საღმრთოთა სიტყუათა და სწავლათა მისთა სმენითა იხარებდეს და განათლდებოდეს და თითოსახეთა გუემათაგან განკურნებულნი ღმერთსა ნინოჲსსა ადიდებდეს.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ამისთჳს-ცა წარვიდა ნეტარი ესე და თანა წარიყვანა იაკობ მღდელი და მთავარ-დიაკონი და ერის-მთავარი ერთი ერით მისითურთ და დადგა წობენს. და მოუწოდა ყოველთა მთეულთა, ჭართალელ-ფხუენელთა და უქადაგა მათ სარწმუნოებაჲ ჭეშმარიტი ქრისტეს, ღმრთისა ჩუენისაჲ ხოლო იგინი მოხედვითა მათ ზედა მადლისა ღმრთისათა ლმობიერ იქმნნეს, და დალეწნეს კერპნი მათნი და მოიქცეს. და ნათელ-იღეს ჴელითა იაკობ მღდელისაჲთა ფრიადმან სიმრავლემან ერისამან და ჰრწმენა ქრისტე. ამისა შემდგომად წარვიდა ერწოს და ჟალეთს და უქადაგა და ნათელ-სცა ერწო-თიანელთა. და მერმე შთავიდა კახეთად და დადგა კაწარეთს, და მოიყვანნა სარწმუნოებად კუხნი და სუჯნი. და გარდავიდა ქველდაბას და მოუწოდა მთავართა კახეთისათა და უქადაგა სარწმუნოებაჲ ქრისტესი, ხოლო მათდა პირველ-ვე უწყებულ იყო ყოველი იგი სასწაული, რომელი იქმნა, და ნათლის-ღებაჲ მეფისაჲ და მთავართა და ერისა მისისაჲ. და სიხარულით შეიწყნარეს სწავლაჲ მისი და მოიქცეს და ნათელ-იღეს ჴელითა მის-ვე იაკობ მღდელისაჲთა. და მუნით მივიდა კხუეთს დაბასა, რომელსა ეწოდების ბოდისი. და მოვიდა მისა დედოფალი კახეთისაჲ სუჯი, და მის თანა მთავარნი და მჴედრები და მონათა და მჴევალთა სიმრავლე. და უქადაგა და ასწავა მათ სარწმუნოებაჲ ქრისტესი, და წარმოუთხრნა ცხორებისათჳს ჩუენისა განგებულებისა მისისა საიდუმლონი, ქადაგებანი მოციქულთანი და ყოვლისა სოფლისა მათ მიერ ღმრთის-მეცნიერებად მოსლვაჲ. და სუეტისათჳს ცხოველისა და დიდებულთა მათთჳს სასწაულთა, მის მიერ აღსრულებულთა, და მოქცევისათჳს მეფისა და ერისა სარწმუნოებად, რომელი-ესე მათდა-ცა სმენილ იყო. ამისთჳს-ცა სიხარულით შეიწყნარნა დედოფალმან და ყოველმან ერმან მისმან ქადაგებაჲ და სწავლაჲ ნეტარისა ნინოჲსი. და ნათელ-იღეს სახელითა მამისაჲთა და ძისაჲთა და სულისა წმიდისაჲთა, და შეუდგეს ქრისტესა.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო ნეტარმან ნინო ესრეთ სრულ ყო რაჲ ქადაგებაჲ ჭეშმარიტებისაჲ და აღასრულა სრბაჲ ღუაწლისა თჳსისაჲ, ეუწყა სულისაგან, ვითარმედ დაუტეობს სოფელსა ამას და მივალს უფლისა. მცირედ დასნეულდა ბუნებითა ჴორცთაჲთა მას-ვე დაბასა შინა ბოდისს. და მიწერა წიგნი მეფისა და მისცა დედოფალსა კახეთისასა სუჯის, რომელსა წერილ " იყო ესრეთ: "იესუჲს ქრისტეს მონასა ერთ-გულსა, კეთილად მორწმუნესა და აღმსარებელსა წმიდისა სამებისასა და თანა-შეერთებულსა წმიდათა მეფეთასა, მეფესა მირიანს, გარდამოგივლინენ უფალმან ღმერთმან, ვითარცა ცუარი ზეცისაჲ, სიმრავლე წყალობისა მისისაჲ, და ყოველსა პალატ-ბანაკსა და ერსა შენსა. და იყავნ თქუენდა მარადის სიქადულ ჯუარი ქრისტესი და მეოხებაჲ ყოვლად-წმიდისა დედისა მისისა, რამეთუ მე აჰა ესერა მივლე ზოგი ამის ქუეყანისაჲ და უქადაგე სახარებაჲ ქრისტესი და ვპოვე შეწევნაჲ მისმიერი, რამეთუ შეიწყნარეს ყოველთა და მოიქცეს ცთომილებისაგან მათისა, და მისცნეს კერპნი მათნი დასაწუველად ცეცხლსა და ნათელ-იღეს სახელითა წმიდისა სამებისაჲთა და თაყუანის-სცემენ ქრისტესა, ჭეშმარიტსა ღმერთსა ჩუენსა, და პატიოსან ჯუარსა მისსა. და შენდა ჯერ-არს სიხარული და დიდებისა მიცემაჲ ყოველთა შემოქმედისა ღმრთისა, რამეთუ დღეთა შინა შენთა მოხედნა უფალმან თჳსთა დაბადებულთა, მონა-ქმნილთა მტერისა მიერ, და აღმოუბრწყინვა ნათელი თჳსისა მეცნიერებისაჲ. აწ რომელთა გიხილავს გემოჲ სიტკბოებისა მისისა, გიხაროდენ, რამეთუ სასუფეველსა-ცა მის თანა ღირს-იქმნნეთ. დაიცევით მტკიცედ მართალი სარწმუნოებაჲ ქრისტეანობისაჲ და ბეჭედი წმიდისა ნათლის-ღებისაჲ, რომლითა აღიბეჭდენით, რამეთუ퀀퀐‐퐀퐐퀐‐�픐퐐�‐�픐��퀐�‐�휐�픐‐팀퀐픐��퀐‐�퐐�턐�퀐‐휀퐐��퀐‐퀐퐐턐퀐판‐�퐐퀐‐팀퀐‐�퐐턐퀐판‐�휐퀐‐팀퀐‐�휐퀐‐��퐐턐�퀐⸐�
<br><br>�픐퐐�휐퀐‐퐐�판툐���휐�ⴐ퐐�판툐��퀐판‐��휐�턐판�휐‐퀀�퐐턐�휐퀐‐ꀀ팀�판퐐턐�퐐턐퀐휐퀐‐�휐�퀐휐퀐‐팀퀐‐퀐퀐�휐퀐‐�퀐휐‐퀐�픐퐐�휐퀐Ⱀ ��퐐�‐���퐐��휐Ⱀ ꀀ퀐휐퀐‐팀�휐�ⴐ팀퐐‐퀀퐐�퀐퐐턐�판�‐팀퀐‐툀퀐���퐐판퐐턐�판�‐팀퀐‐ꀀ툀퀐��퀐픐�판퐐턐�판�‐퀐��‐�퐐퀐Ⱀ 퀐휐퀐‐툀퀐�퀐휐�퐐턐�‐��퀐‐ꀀ��퐐‐팀퀐‐퐀휐퀐��ⴐ��‐퐀휐턐퀐�퀐판‐��판퐐턐�판�휐‐�퐐�퀐‐ꀀ퀀�퀐Ⱀ 팀퀐‐퐐혐판픐��‐팀퀐‐팀퀐픐�‐��‐��퐐‐�퀐퐐턐판퐐휐Ⱀ 팀퀐‐�퐐�퐐퀐‐ꀀ�퀐‐퀐��퐐퀐‐퐐픐퀐퀐‐��‐휀퀐�퀐‐�퐐턐판퐐휐‐퐐턐�휐퀐‐��휐‐퀀퀐퀐ⴐ퀐�퀐픐퀐��휐퀐Ⱀ ꀀ퀀퀐�퐐판‐퀐�퀐퀐판��판‐팀퀐�퐐턐퐐��휐퀐⸐ 팀퀐‐퀐�퐐휐‐�퐐‐퀀퀐‐ꀀ퐀퐐퀐Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐퐀휐�‐��퀐판‐퐐�휐퀐툐퀐��Ⱀ 픐퀐��판퐐턐�‐�퐐턐�퀐‐ꀀ퀀��툐퀐�‐팀퀐‐�혐퐐퀐‐퀀�퀐‐���퀐‐��픐퐐퀐퐐턐�Ⱀ 팀퀐‐퀐픐퀐�‐툀혐퀐퀐‐�퀐�퀐휐퀐‐ꀀ퐐�휐퀐퀐⸐ 퐐�퐐턐�ⴐ�퀐‐퀀‐퀐���판‐�퐐휐��휐퀐‐퀐‐��퀐휐퀐‐ꀀ팀퐐판�퀐��‐�Ⱀ 퀐�퐐휐‐퀀�퀐‐�휐퀐‐퀐�휐�휐퀐‐팀퀐‐팀퀐��퀐‐�퐐���‐휀��‐팀퀐‐퀐�퀐‐퐀�‐휀�‐�휐�ⴐ�퀐퐐턐퀐판㬐 팀퀐‐�퀐�퀐판‐퀐퀐픐��퀐‐�픐��퐐휐퀐판‐��퀐‐팀퀐‐퀀��퀐‐���퀐‐팀퀐‐�퀐�퀐판‐퀀�퀐툐퀐�퀐판‐퀀퐐퐐��‐�휐퀐픐�퀐Ⱀ 팀퀐‐�픐퐐�‐퐐��턐�퀐‐팀퀐‐퀀퀐픐퀐‐�퀐휐퀐��‐퀐���퐐턐퀐⸐ 팀퀐‐�픐퐐�휐퀐‐턀�판�‐퀐‐�퀐휐퐐�ⴐ�퐐‐퀐퐐��휐퀐‐ꀀ�퀐��퀐휐퀐‐팀퀐‐�퀐휐퀐‐팀퀐‐��퀐‐��판�퀐휐퀐⸐ 퀀‐퀐픐퐐휐‐퐐�판퀐‐ꀀ��판퀐‐퐀툐퐐‐�퀐�퀐휐ⴐ�휐퀐픐퀐�‐팀퀐‐�퐐휐���‐�퐐��Ⱀ 퀐휐퀐‐퀐�툐혐퀐픐��‐팀퀐‐ꀀ�퐐‐퀐툐혐퀐��‐��퀐‐퀐���Ⱀ 퀐�퐐휐‐�퀐��‐툀퀐��픐�퀐‐퐐��퀐‐ꀀ퀐�퐐턐�‐퀀⸐∀�
팀퀐‐����‐팀퀐‐�툐��‐퐀퐐‐�퐐퀐�퀐‐��툐퀐�‐팀퐐판�퀐��퀐�‐�Ⱀ ꀀ퀀��‐�휐퀐‐퀐�휐�휐퀐‐팀퀐‐픐���휐퀐‐��판�퀐‐�퀐휐����퐐‐ꀀ퐀��퐐��퀐휐퀐Ⱀ 퀐퐐�퀐휐퀐‐��픐퀐판‐팀퀐‐휀퀐퀐��ⴐ퐐�퀐판‐�픐퐐��퀐‐퐐�퀐‐팀퀐‐�퀐��퀐‐퀐�퀐‐�퐐판�턐�휐‐팀퀐‐퐀�휐‐팀퀐‐�퐐픐�퐐턐�휐휐‐휀�휐⸐ 팀퀐‐퀐�퐐휐‐�픐퐐�퀐‐�퀐‐��퐐퀐‐툀혐�퀐퀐‐휀��퐐‐퀐퐐판�퀐‐퀐픐Ⱀ 팀퀐‐�픐‐픀�판�판퀐‐�툐�‐휀��퐐‐퀐��휐퀐‐팀퀐‐퐐���휐퀐‐팀퀐퀐��턐판퀐‐퐐퀐�퀐퀐⸐ 팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐�퐐‐�����‐퀐�퀐‐�픐퐐��퀐‐퐐�퀐Ⱀ ���퐐Ⱀ 퀐�퐐휐‐�판퀐퐐‐�툐�‐팀�판�‐퀀퀐툐‐�퐐퐐‐혀���퀐‐�판�판��판퀐‐�퀐판Ⱀ ����퀐‐픀퐐픐‐�퐐판퀐휐퀐툐퀐��퀐�‐‐�퀐ⴐ�픐퀐판Ⱀ 퀀퀐�퐐판‐��퐐�ⴐ퀐‐휐퀐판�퀐�Ⱀ 툀퀐퐐��‐�퐐�판�퀐�Ⱀ 퐐�픐퀐판‐팀퀐퐐�퐐턐�‐��퀐�휐퀐‐퀐�휐퀐휐퀐⸐ �휐판퐐�‐퀀퀐‐툀퀐�퀐�픐퐐턐퐐��‐�툐�‐�픐퐐�휐퀐‐��‐팀퀐‐�판�판퐐�‐퀐���퐐턐�휐퀐‐�퀐�퀐‐�퀐�퀐휐ⴐ�휐퀐픐퀐휐퀐‐ꀀ팀퀐‐�퀐�퀐판‐�퐐퐐Ⱀ ���퀐픐퀐��‐��퀐‐���퀐휐‐퀐�휐퀐‐�퀐휐‐혀퐐판퀐‐ꀀ혀퀐휐퀐‐�픐퀐��휐퀐‐퀐���퐐턐�휐퀐⸐ 팀퀐‐픀�휐퀐퀐ⴐ�툐�‐휀퀐픐퀐판�퀐�‐턐퀐�퀐‐ꀀ퀐퐐휐퀐Ⱀ 픀�휐퀐�퐐판㨐 ∀�퐐휐‐툀퀐�판퐐‐퀐���퐐턐퀐Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐ꀀ�퀐퀐��‐�판�툐퀐Ⱀ 퀐휐‐�휐퀐퀐‐⸀⸀⸀ 팀퀐‐�픐퀐Ⱀ 퐀툐퐐휐ⴐ픀퐐‐퀀�퀐�‐ꀀ퀐�픐퐐��퀐�‐팀퐐판퀐�퀐�퀐�‐팀퀐‐�퀐판‐툀퀐�퀐�픐퐐턐퀐�퀐�‐��판�판�휐퀐‐ꀀ퀐���퐐턐�퀐휐퀐Ⱀ 퀀ⴐ퀐‐��퐐턐퀐퀐‐휀퀐�퀐‐�휐�ⴐ�퐐��퐐퐐턐�퀐퀐‐���퐐턐퐐��퀐�‐ꀀ��‐�퀐판��퀐�퀐�Ⱀ ����‐�픐퀐��휐퀐‐툀��퐐턐�휐퀐‐툀�퀐판‐휀퀐판‐ꀀ퀀퀐‐툀퀐퐐퐐‐�판�퐐턐퀐‐퀐�퀐‐�퀐��퀐‐��‐�판�툐퀐Ⱀ 퀀퀐�퐐판‐퀐툐퀐��‐ꀀ�툐�‐����퐐‐팀퀐‐��퐐‐���⸐ 퐀퐐픐�휐퀐�휐퀐‐툀��퐐턐�휐퀐‐툀퀐����퐐턐��퀐�‐ꀀ�퀐‐��퀐‐���퀐휐‐팀퀐‐퐐�퀐‐��판�휐퀐‐퀐�휐퀐‐���휐퀐‐팀퀐‐ꀀ퀀판퀐‐퀐퐐판퀐퀐Ⱀ 팀퀐‐픀�판퐐‐퐐판픐�판퐐‐���퐐‐�퐐�‐�휐퀐픐퀐ⴐ퐀�����‐ꀀ𐄐퀐�퐐‐팀퀐‐�픐퐐��‐퐀�Ⱀ 퐐픐�판퀐‐��퀐퐐퀐‐�퀐‐퀐�휐퀐퀐⸐ 팀�판퐐턐퀐‐ꀀ��퐐퐐턐퀐휐퀐‐퐐�휐퀐Ⱀ �퐐Ⱀ ��퐐��‐�퀐퀐판�‐��휐ⴐ�퐐판퐐턐‐퐐�판퀐‐ꀀ퀐���퐐턐�휐퀐‐�픐퀐��휐퀐‐�휐퀐⸐ ��‐툀퀐�판툐퀐‐�판퀐퐐‐�툐�‐팀퀐‐ꀀ툀퀐�픐�판퀐‐픐�퐐턐퐐�퀐판Ⱀ 팀퀐‐퐐툐퐐턐픐�판퀐‐�퀐‐�퐐퐐‐팀퀐‐�휐퀐픐퀐ⴐ퐀�����‐ꀀ팀퀐‐�픐퐐��‐퐀�Ⱀ 팀퀐‐팀�판퐐턐�퀐‐�퀐‐혀퐐판퀐‐퀐퀐�퀐‐툀퀐��픐퐐턐�‐ꀀ퀀판�판퐐턐판퐐‐�퐐휐퀐⸐�
<br><br>ꀀ팀퀐‐퐐픐�판퐐‐퐀휐턐퀐�퀐판‐퐀��퐐�퀐판‐팀퀐‐픐퐐‐��퀐��퀐‐팀퀐‐픐퀐‐ꀀ팀퀐‐휀퀐퀐��ⴐ퀐‐퀐�퀐Ⱀ 팀퀐‐퐐퐐�휐퀐‐�픐퐐�퀐‐퐐퀐‐팀퀐‐퐐�퀐‐ꀀ휀퀐픐�‐휀�‐픐���휐휐‐���휐‐팀퀐‐�픐��휐‐�퀐툐퐐턐�휐Ⱀ 팀퀐‐��퐐ⴐ퀐‐�툐�‐ꀀ퀐�퀐�‐턀퀐휐�퀐��‐팀퀐‐팀퀐턐퀐‐팀�판�‐턀�판��⸐ �퀐‐툀퀐��‐�툐��‐�툐�‐ꀀ�퐐퀐�퀐‐���‐팀퀐‐퀐���휐퀐‐�퐐퐐�퀐�Ⱀ �퀐판�휐퀐‐퐐���휐퀐‐팀퀐퀐��‐ꀀ�툐�⸐ 팀퀐‐퀀판툐퀐‐팀퀐‐퀐퐐�퀐휐퀐Ⱀ 팀퀐‐��‐휀퀐�퀐‐�휐퀐픐퀐ⴐ퐀�����‐𐄐퀐�퐐‐팀퀐‐팀퐐판�퀐��‐�퀐�퀐‐팀퀐‐�픐퐐�‐�휐퀐픐퀐��‐�퀐휐��‐팀퀐‐��퀐픐�퐐‐퐀�퀐‐�퀐판�⸐ 팀퀐‐�퐐‐�픐퀐판‐팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐���퐐Ⱀ ���휐�퐐‐팀퀐‐��휐�퐐‐��툐퀐�⸐ �퀐‐��퀐‐�판�턐퀐‐팀퀐‐�휐퐐픐퀐‐�퐐퐐퀐‐팀퀐‐�픐퐐�퀐‐퐀퀐⸐ 팀퀐‐�휐퀐픐퀐ⴐ퐀�����퀐�‐𐄐퀐�퐐‐퀀퀐�퀐‐퀐�판�‐�퀐��ⴐ�픐퀐‐팀퀐‐퀀혐�퀐퀐‐툀퀐��퀐�픐퐐�퐐턐퐐�퀐‐�퀐‐팀퀐‐��퀐‐�퐐퀐Ⱀ ��퐐��ⴐ�툐�‐퀐��‐퀐툐혐퀐�퀐판‐퀐���판‐팀퀐‐퐐픐퐐판퀐‐��‐휀�‐퐐�휐퀐‐�휐�퀐휐퀐⸐�
<br><br>퐀퐐휐‐퐐����‐�턐�퀐‐�퀐판��휐퀐Ⱀ 턀픐퀐�퐐‐퀐��퐐턐�휐퀐‐툀퀐�퐐�퐐턐��‐퀐�휐퀐‐��퀐픐��휐퀐Ⱀ 퀀퀐픐퐐‐퀐휐��퐐턐퀐휐퀐‐퀐픐�픐�퐐턐�휐퀐Ⱀ ꀀ퀀휐��‐퀐�퀐�휐퀐‐��퀐픐��휐퀐Ⱀ 퀐판툐퀐‐��판퀐퀐‐ꀀ퀐�퐐턐퀐퀐‐팀퀐‐��퀐휐�퀐‐�퀐판‐�퀐�퀐판‐��퀐픐�퐐‐�퀐�턐휐퀐‐��퀐휐퀐Ⱀ 팀퀐‐ꀀ�퀐판휐퀐‐��퀐휐퀐‐팀퀐‐퀐�휐퀐‐��퐐‐툀퀐��퀐��‐���퀐‐ꀀ퀀��툐퀐�‐퐐픐퀐판‐퀐���판‐퀀픐�판퀐‐�판퀐�퐐퀐휐휐�퐐퐐퀐‐퐐�퀐‐퀐휐�‐ꀀ퐐�픐�퀐‐���퀐퀐Ⱀ �‐팀퀐퀐턐퀐��휐툐퀐�휐퀐‐퐐�휐퀐‐휐‐퀀휐퀐‐ꀀ픐퀐퀐‐��퐐�판퀐�퐐퀐휐�휐�퐐퐐퀐⸐ �퀐‐퐐�턐퐐‐�퐐퐐��‐팀퀐‐�픐퐐�‐ꀀ�휐퀐픐퀐��‐�퀐휐��‐팀퀐‐팀퐐판�퀐�‐퀐휐��퀐‐팀퀐‐�퀐퐐휐�퀐��‐팀퀐‐�‐��퀐픐�퐐‐ꀀ퐀�퀐‐팀퀐‐퐐판픐�판퐐‐��퀐‐��퀐Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐퀀�툐퐐혐�퀐퀐‐ꀀ팀퀐‐휐�퐐휐퀐‐팀퀐휐툐�픐�판퐐Ⱀ 퀐휐퀐‐퀐��퀐툐퀐�‐���퀐‐�����‐ꀀ퀐�퐐‐퐀픐툐�퀐판Ⱀ 퀀�‐퐐퐐�휐�퐐�‐퀐��휐ⴐ퐐��퀐‐�퀐‐툀퀐�퀐‐ꀀ��퀐⸐ �‐�퐐퐐�퀐�‐��휐‐팀퀐퀐�‐�휐�‐�툐�‐퐀�퀐⸐ 팀퀐‐툀퀐��혐퀐퀐‐ꀀ�퐐퐐�퀐�‐�휐퀐픐퀐ⴐ퐀�����퀐‐팀퀐‐�휐퀐픐퀐휐퀐‐��휐퀐‐휀퀐�퀐Ⱀ 퀐휐퀐‐��판퀐‐ꀀ툀퀐��‐���‐퀀�픐퀐��‐��‐��퐐‐퀀퐐�퐐턐�퀐‐�퀐‐��판퀐퀐‐퀐퀐퀐‐ꀀ팀퀐‐�퀐턐퐐�퀐판‐�픐퐐��퀐‐퐐�퀐‐팀퀐�퀐⸐ 팀퀐‐퐀퀐‐퀐퀐��‐ꀀ팀�판퐐턐��Ⱀ 퀐�퐐휐‐�픐퐐�휐퀐‐퐐�‐�‐�퐐턐�판퐐‐팀퀐‐�픐�퀐판ⴐ픀퐐‐ꀀ픀퐐‐�퐐‐퐐픐퀐판‐��퀐픐�퐐�퀐�‐�퀐�‐퐀�퀐�퀐�Ⱀ 픀�판퐐�판�‐�퀐ⴐ픀퐐‐ꀀ퀀판툐��퀐Ⱀ 팀퀐턐퀐퀐‐턀�판�퀐Ⱀ 퀐판퀐ⴐ�툐�‐퀀퐐�퀐Ⱀ ��ⴐ픀퐐‐팀퀐�퀐�퐐‐ꀀ�퀐판�휐퀐‐�퀐�픐�휐퀐‐팀퀐‐팀�판퐐턐�휐퀐⸐ 팀퀐‐퀀퀐퐐�퀐‐혀퐐판퀐‐���퀐퀐‐��퀐‐ꀀ�퐐퐐�퀐�‐퀐퀐�Ⱀ �퀐판‐퐐��퐐�Ⱀ 팀퀐‐툀퀐�퀐퀐‐퀐퐐�����판⸐ 팀퀐‐��퐐�휐툐퀐�‐ꀀ퀀퀐�판퐐‐퀐퀐�‐팀퀐‐����‐���‐퀀퐐�퐐턐�퀐�‐�퀐��휐퀐툐퀐�‐ꀀ��휐퀐‐��판퀐휐퀐‐퀐판�판퐐턐퐐�퀐판‐�퀐��퀐‐팀퀐‐�퀐‐팀퀐‐��판�퀐‐��퀐‐ꀀ퀀‐팀퀐‐�퀐퀐판�‐팀퀐‐���휐�‐���퀐�판퐐Ⱀ 퀀�퐐�⸐�
<br><br>�‐퐐�판툐��퀐판‐��판�퀐‐��‐�퐐턐퀐판‐퀐���판‐���픐�퀐‐�퐐퐐�퀐�‐���퀐�‐�퐐휐��퀐판‐퀐�퀐휐퀐‐�휐�ⴐ�퀐퐐턐퀐‐�퀐휐��퀐‐퀐���퐐턐�퀐‐���퐐판‐퐐�퀐�픐�휐퀐Ⱀ 툀�퀐퀐�휐‐퀐�퐐턐�휐퀐Ⱀ ��판퀐턐��휐퀐‐팀퀐‐��판�휐퀐Ⱀ 퐀��퐐�퀐휐퀐‐퀀퐐�퐐턐�휐퀐Ⱀ �퀐픐�휐퀐‐��퀐휐��퀐휐퀐Ⱀ ��휐퀐‐�휐�퀐휐퀐‐팀퀐‐퀐휐��판‐�휐�퀐‐퀀퐐�퀐‐팀퀐‐팀퀐�판픐퀐‐퀐�휐퀐픐�퀐‐퐀��퐐�퀐퀐⸐�
<br><br>퐐�판툐��퀐판‐��퀐‐퐐�퀐�‐���퀐�‐퐐픐Ⱀ �픐퐐��‐��퐐��‐퐀���‐�퀐�퀐퀐‐��퀐Ⱀ ��퐐턐�휐‐퀀퀐�퀐‐팀퀐‐퀐휐��판‐�휐�퀐‐퀐�퀐휐퀐‐�퐐�턐퀐Ⱀ 팀퀐‐�툐�ⴐ퀐‐퀐픐�판퀐‐툀혐퀐퀐‐�퀐�퀐휐퀐‐��휐퀐퀐⸐ �
<br><br>ꀀ퐐턐퀐‐퐐ⴐ퀀‐퀀���ⴐ퀐Ⱀ 퀐퀐퐐�Ⱀ 픀�휐퀐�퐐판‐퐀퐐‐�퐐퐐‐���퀐�‐ ꀀ퀀�‐퀐��‐�퐐퐐��‐퀐휐픐퐐�휐퀐��Ⱀ ����퀐‐���퀐툐퀐�‐�픐�퐐Ⱀ 퀀�‐퐐�‐ꀀ퀐휐픐퐐�‐��퐐�휐퀐‐�퀐휐퐐퀐픐휐퀐‐픐��‐픀퀐휐⸐ 퀐�퐐휐‐퀀�퐐퀐�판퐐‐ꀀ�퀐�퐐판��퐐��‐�퀐‐퀐‐�퐐퐐Ⱀ ��픐퐐�퀐판‐�휐퐐�‐�툐�‐턀����‐ꀀ퀐�퀐‐팀퀐퀐픐퀐��휐‐팀퀐‐�퐐퀐‐�퀐‐판�퀐퀐‐팀퀐�퀐⸐ 팀퀐‐ꀀ픀�휐퀐퀐‐�ⴐ�퀐‐���휐‐팀퀐‐퐐픐�판퀐‐퀐혐픐퀐휐퀐‐퀐휐��퀐휐퀐Ⱀ ��퀐‐ꀀ�퀐휐퐐퀐픐��‐�툐�‐퀐��‐퀐�퀐휐휐퀐��Ⱀ ��퐐�휐퀐‐퐐�‐퀀‐턀�ⴐ휀퀐판‐ꀀ팀퀐‐�픐퀐퀐판‐�판휐⸐ �판��퀐퐐��‐�판퀐퐐퀐‐혀퐐판퀐‐���퀐퀐‐ꀀ��퐐픐�휐Ⱀ 팀퀐‐퀐�퀐��‐�퀐휐��‐��퐐��‐팀퀐‐�퐐��‐�퀐판‐�퀐툐퀐��Ⱀ 팀퀐‐��판퐐턐�판퐐‐ꀀ�툐�‐�픐�퀐판‐�판‐�퀐휐퀐‐턀�퐐턐�퀐툐퀐�Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐�퐐��‐팀퀐‐ꀀ����Ⱀ ��퐐�휐퀐‐퐐픐�퀐‐퀐휐�퀐‐�퀐‐퀀㬐 팀퀐‐퐀�퐐턐퀐‐퀐휐퀐ⴐ�퀐‐ꀀ퀀�퀐‐�툐�‐퐐퀐��퀐‐��툐퀐�Ⱀ 퀀퀐�퐐판‐�퀐‐�퀐�퀐‐픀퐐‐⸐�
<br><br>ꀀ�퀐�퀐판‐툀퀐픐�판퐐‐퀐��‐�퀐휐퐐퀐픐��‐퀐�판퐐픐퐐�휐퀐툐퀐���‐팀퀐‐팀퀐퐐퐐��퐐‐ꀀ�툐�ⴐ퀐‐퀐휐�⸐ 퐐�판툐��퀐판‐퀀��퀐‐툀퀐���퐐판퀐‐팀퀐‐팀퀐퀐‐�픐퐐��‐ꀀ�퐐��‐퀀�퀐�ⴐ픀퐐‐퀀�퐐퀐�판퐐‐�퀐�퐐판��퐐��퀐�‐�턐��휐퀐‐팀퀐‐����휐퀐‐ꀀ휀�휐퀐⸐ 팀퀐‐퀀픐�판퀐‐�퀐�퀐판‐퐐퀐�퀐퀐‐퀐휐��퀐퀐‐팀퀐‐퀐�퀐��‐ꀀ팀퀐‐��퀐툐퐐��‐�픐퐐�‐�휐퐐�휐퀐‐�퀐휐‐툀퀐�퀐Ⱀ ��퐐�ⴐ�퐐‐�퀐‐ꀀ팀퀐‐퀐‐��퀐픐�퐐‐�퀐휐�‐�‐퀐퀐픐�퀐‐�퐐판퀐퀐‐�퀐Ⱀ 퀐판퀐ⴐ�툐�‐��픐퐐�‐���픐퀐��퀐Ⱀ 툀퀐퐐툐퀐�‐�픐퐐휐�퀐⸐ 팀퀐‐퀀‐퐐퀐�퀐‐�툐�‐�퀐퀐�‐ꀀ팀퀐‐픀퐐�‐팀퀐‐��퀐픐�퐐‐퀐�휐퀐Ⱀ 퀐판퀐ⴐ�툐�‐��퐐�휐툐퀐�‐��판�턐퐐�‐ꀀ팀�판��‐�툐�‐�퀐휐퐐퀐픐��‐�픐퀐휐퀐��⸐ 팀퀐‐휀휐‐��‐퐐�퐐턐퀐판‐퐐퀐�퀐퀐‐퐐�퀐⸐ �‐픐퀐‐휀퀐�퀐‐퀀혐�픐퐐Ⱀ 퐐‐퀀�퀐�ⴐ퀐휐픐퐐�휐퀐‐�퐐�퀐Ⱀ 팀퀐‐��퀐‐퐐퀐�퀐‐퐀퐐‐퐐��‐퀐�퐐�판‐팀퀐‐퀐��판퐐턐퐐�퀐판Ⱀ 팀퀐‐툀퀐�퀐‐퀐혐픐퀐�‐퐐퐐휐�‐팀퀐‐퐀툐�ⴐ퀐��‐팀퀐‐���휐�‐팀퀐‐�휐퀐‐���퀐Ⱀ 팀퀐‐휀휐‐퀐픐�판퀐⸐�
<br><br>�‐퐀퐐‐퀀혐�픐퐐‐퀐픐�판퀐‐퀀�퀐�ⴐ퀐휐�퀐판‐�퀐��퀐‐휀�퀐‐팀퀐‐퀐�픐퀐�퀐‐���휐‐퀀휐퀐�‐퀐��‐�판퀐턐‐팀퀐‐퀐�퀐퐐‐팀퐐판퐐턐�휐Ⱀ �퐐턐�휐휐‐�퀐휐�휐‐팀퀐‐�퀐�퀐판‐퀀휐�‐퀐��‐�휐퀐픐퀐휐퀐툐퀐�‐�퀐�퀐�퀐휐퀐‐팀퐐판퐐턐�휐‐팀퀐‐�퐐턐�휐휐‐�퀐휐�휐⸐ 팀퀐‐�퀐휐‐휀퀐�퀐‐픐퐐‐�퐐���‐�휐퀐판⸐ 팀퀐‐퐀퐐‐ 퀀혐�픐퐐‐퀀‐��픐퐐��‐�퐐퐐‐퀐휐픐퐐�휐퀐⸐ 팀퀐‐퀀��휐퀐‐픐���ⴐ픐��휐퀐툐퀐�‐ꀀ�판퀐�퐐픐퐐‐�퐐퐐‐��‐���퀐�Ⱀ ��퐐��ⴐ�툐�‐��판‐�퀐‐�퐐퀐�퐐Ⱀ ꀀ팀퀐‐��퐐�휐툐퀐�‐�픐퐐�‐�퐐퐐��‐퀐휐픐퐐�휐퀐��‐퀀�퀐�‐��퐐‐ꀀ�퐐휐��퀐판⸐ 팀퀐‐퐐�‐퀐휐픐퐐�‐픐��‐픀퀐휐‐�퀐휐‐퀀�퀐�ⴐ퀐휐��휐‐툀퀐�휐퀐��‐ꀀ팀퀐‐퐀�퀐‐�퀐휐�‐�휐⸐ 팀퀐‐�픐퐐�‐�퐐퐐��‐퀐휐��퀐��‐퀀�퀐휐‐ꀀ�퐐퐐휐퀐‐픐���ⴐ픐��‐퀀�퀐�⸐�
<br><br>ꀀ�‐�퀐휐‐�퀐�휐퀐‐�퀐휐퀐‐��퐐‐�퀐판‐���퀐픐퐐턐�판퐐Ⱀ ��퐐�‐ꀀ�퀐퐐턐판퐐‐퐐�퀐‐팀퀐‐�휐퀐판‐휀퀐퀐��ⴐ퐐�판퐐‐�혐퐐퀐⸐�
<br><br>ꀀ팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐퐐�판툐��퀐판‐���퀐��퀐‐툀퀐판퀐�픐퀐퐐‐퀐��‐�퐐퐐��Ⱀ ꀀ�퐐퀐휐퐐판‐�퐐퐐‐�퀐‐픀퀐퀐�툐‐툀�툐�퀐��⸐ 팀퀐‐픀�판퐐‐�퀐ⴐ퀐‐��Ⱀ ��퐐턐�휐‐ꀀ퀐픐�판퀐‐�퀐퐐휐퀐판‐팀퀐‐팀퀐�픐퀐‐퀐���퐐턐퀐‐�퐐�‐�퐐휐��퀐판⸐�
<br><br>ꀀ퐐�판툐��퀐판‐퀐�판퐐��퀐ⴐ�퐐‐�퀐��퀐‐�퀐⸐ 팀퀐‐��‐��퀐퐐�‐팀�판�‐�휐퀐픐퀐ⴐ ꀀ퐀����퀐판‐팀퀐‐퐐퀐�퐐‐��‐휀퀐�퀐Ⱀ 픀�휐퀐�퐐판‐픀퀐퀐�툐‐�퐐퀐��턐퀐‐ꀀ팀퀐퐐픐퀐⸐ �‐�퀐�‐�퀐�‐���퀐‐팀퀐‐퀀퀐퀐‐퐐��휐퀐‐���퀐픐퀐��‐ꀀ��휐픐퀐판‐��퀐Ⱀ 퀀퀐�퐐판‐퐐�‐퐐퀐�휐퀐‐��퀐‐��퀐‐팀퀐‐툀퀐�퀐�‐퐀��퐐��퀐툐퀐�⸐�
<br><br>ꀀ�‐�퐐퐐�퀐�‐퐀퀐‐퐐��‐툀퀐�퀐퀐‐팀퀐‐팀퀐퀐판�퀐‐�턐��휐‐ꀀ팀퀐‐퀐퀐픐��퀐‐��‐퀐턐퐐�퐐휐퀐판‐팀퀐‐�휐�픐퀐‐�퐐�퀐툐퀐�‐팀퀐‐ꀀ�퀐�퀐�퀐툐퀐�‐�퀐휐퀐��혐�‐팀퀐‐�퀐�‐퀐툐혐퀐픐�퀐‐�퐐퐐‐�퀐휐퀐��혐퀐판‐ꀀ팀퀐‐퀐퐐�‐��‐팀퀐‐퀐��‐��‐휀퀐�퀐⸐�
<br><br>ꀀ�‐�퐐퐐�퀐�‐픀퀐퀐�툐‐퀀퀐퐐�퀐‐퐐‐퐀퐐‐팀�판�‐퐀��퐐�퀐‐ꀀ퐐�퀐‐�픐퐐��퀐‐퀐�퀐휐퀐��혐�판Ⱀ 퀐�퐐휐‐��픐퐐��‐�툐�‐��퐐‐��‐ꀀ팀퀐‐�휐퀐픐퀐판‐팀퀐‐퀐�퀐판‐�픐퐐�휐퀐‐퐀��퐐�퀐휐퀐‐툀퀐�퀐퐐퀐⸐ 팀퀐‐팀퀐퀐‐ꀀ�퀐‐퀐‐��픐퐐�퀐판‐�퀐휐퀐��혐퀐판‐팀퀐‐�퐐�퀐판‐�퐐퐐Ⱀ ��퐐��‐혀퐐‐ꀀ픀퀐퐐�퐐휐Ⱀ 팀퀐‐팀퀐퀐�판턐�퀐‐�퀐�픐�‐∀퀐�휐퀐픐�퀐∐ 퐀퐐휐‐���ⴐ�퐐턐�휐‐ꀀ퐐퀐퐐턐�퀐‐��휐‐���퀐⸐�
<br><br>퀀�퀐�‐픀퀐퀐�툐‐퀀퀐퐐�퀐‐����‐팀퀐‐퀐�퀐�‐�퐐휐퀐‐��‐��픐퀐�퀐⸐�
<br><br>퀀�퀐�‐팀퀐��퀐‐�픐��‐팀퀐‐�픐퀐��Ⱀ 퀀�퀐�‐퐐�퀐‐�퀐��‐�툐�‐�픐퐐휐�퀐��Ⱀ ��퐐�휐퀐‐퐐�‐팀퀐�퀐��퀐판‐�판휐Ⱀ 팀퀐‐퀀퀐퐐��퀐‐�퀐‐혀퐐판퀐‐툀�판��‐�퀐퀐�‐팀퀐‐팀퀐퀐판툐�퀐‐�픐퐐�퀐판‐�퀐턐퐐�‐�툐�‐�휐퐐�Ⱀ 팀퀐‐팀퐐�판퐐�퀐판‐팀퐐판�판퐐‐퀀퀐‐퐐�ⴐ퐀�퐐턐�‐툀퀐�픐퀐판‐팀�판휐퀐‐�퀐휐‐�퀐휐퐐퀐픐휐퀐‐�픐휐퀐‐팀퀐‐�픐퀐휐퀐‐휀��퐐‐턀퀐�퐐턐�퀐‐퀐휐픐퐐�휐퀐‐�퐐�퀐⸐ 퀀�퀐�‐픀퀐퀐�툐‐�퐐퐐�퀐�‐�퀐판�‐�퐐픐퀐‐퀀퀐판툐퀐‐�퀐휐퀐‐혀퐐판퀐‐팀퀐‐�픐퐐�‐퀐ⴐ퀀�판툐��‐팀퀐��퀐⸐ 퀐�퐐휐‐��‐퀐혐퀐퐐�‐팀퀐‐툀���퀐휐‐팀퀐‐툀퀐�휐��‐�픐퐐�퀐‐퐐퀐�퀐퀐‐팀퀐‐퀐퀐��휐퀐‐�퐐퐐‐�픐퐐�휐퀐‐�퀐휐퀐Ⱀ 퀐�퐐휐‐퀀휐��퐐�‐ꀀ턀퀐��‐�퀐�퀐‐��‐��퀐�퐐‐���⸐ 팀퀐‐퀀ⴐ퀐‐��퐐�‐퀀‐퀀턐퀐�‐ꀀ팀퀐‐퀐퐐��‐���Ⱀ ��툐퀐�‐�‐퀐�퀐‐퀀⸐ �‐��‐�툐�‐ꀀ�퀐판‐퐐���‐�휐�ⴐ�퀐퐐턐�휐퀐‐팀퀐‐�퐐휐��퀐판ⴐ��퐐�턐�휐퀐Ⱀ ��퐐��‐ꀀ���퀐‐�퀐휐퀐‐턀��퀐퀐‐퀐‐�퀐ⴐ����퀐‐픀�툐퀐�ⴐ�퐐‐���퀐‐ꀀ혀퀐�픐�휐Ⱀ 팀퀐‐퀀‐퀐�퀐픐�‐���‐퀐퐐‐퐐�퀐‐�픐퐐��퀐‐팀퀐‐혀퐐판퀐‐ꀀ퀐�퀐픐퀐‐��퀐‐퐐��‐퀀‐퀐�‐���Ⱀ ��‐퀐퀐��퀐‐���퀐⸐�
<br><br>ꀀ퀀��퀐‐퐐�판툐��퀐판‐�퀐판��‐���‐�퐐‐�퀐휐퀐툐퀐�‐퀐휐픐퐐�휐퀐‐ꀀ혀퐐판퀐Ⱀ 팀퀐‐�퀐판��‐�‐판�퐐‐팀퀐‐퐐퀐�퀐��‐팀퀐�퐐‐팀퀐‐ꀀ�퀐판��‐�퀐퐐‐퀐퐐��퀐휐‐�퐐�퀐⸐ ��퐐�휐퀐ⴐ�퐐‐퀀퐐��‐퀀‐ꀀ퐐�‐��‐팀퀐‐��퐐�휐퀐ⴐ�퐐‐퀀퐐퐐�퀐판‐팀퀐휐퀐Ⱀ �‐�픐퐐�‐퀀퐐��‐ꀀ퀀�퀐�‐�툐�퀐‐�퀐‐�픐퐐�휐퀐퀐‐팀퀐‐퀐퐐‐�휐�퀐‐�퀐퐐턐퐐�⸐ 퀀�퀐‐ �픐퐐�퀐‐∀퀐휐��퀐‐�픐퐐턐�퀐∐ �툐��‐픀퐐�퀐판‐툐휐�턐⸐�
<br><br>ꀀ퀀��퀐‐퐐�판툐��퀐판‐툀퀐픐�판퀐‐�퐐퐐‐퐐퀐��퐐‐팀퀐‐퐐�퐐휐�퀐‐ꀀ퀐휐픐퐐�‐팀퀐‐툀퀐�툐퐐턐�휐퀐‐퀐�퐐�휐퀐‐퐐픐�판퀐‐�퀐퐐휐퀐판‐팀퀐‐�픐퐐��‐ꀀ�퀐퐐휐�‐퐐�퀐㨐 팀퀐‐퀐퀐��‐팀퀐‐턀����‐�퀐휐��‐팀퀐퀐��퀐‐팀퀐‐퀐�‐ꀀ�퐐퐐‐퐐퀐‐팀퀐‐퐐��‐�퐐턐�퀐‐퀐�픐퀐�퀐‐팀퀐‐�퐐픐퀐ⴐ���‐퀐�퐐�판‐ꀀ휀퀐판‐�ⴐ�퀐⸐�
<br><br>ꀀ퀀��퀐‐퐐�판툐��퀐판‐툀퀐�퐐퀐‐퀐‐��퐐판�‐퀐판퀐툐퐐턐퀐⸐ 팀퀐‐ꀀ퐐판툐퐐‐퐀��‐���Ⱀ 픀�판퐐�판�‐팀퀐퐐‐�퀐퐐휐�‐팀퀐‐�퀐픐�퐐�‐ꀀ�퐐�‐퐐퀐��퀐‐팀퀐‐��판퐐휐�‐팀퀐‐���휐�‐팀퀐‐픀�판퐐‐�퀐턐퀐판��퀐판�판퐐‐ꀀ팀퀐‐����판�판퐐‐�퐐⸐ 팀퀐‐픀�휐퀐퀐‐툀퀐�퐐퐐턐�‐��‐퀀���휐‐ꀀ�휐퐐픐퀐‐퀐휐��퀐‐�퀐휐퀐��혐�퀐‐팀퀐‐퐐휐퀐‐팀퀐‐퐐턐퀐휐퀐‐퀐퐐��퐐휐퀐‐ꀀ퀐픐�퀐Ⱀ 퀀퀐퀐‐픀�‐퐐�ⴐ퐀�퐐턐�판퀐‐�픐퀐판‐툀혐퀐퀐‐�퀐‐ꀀ��퀐툐퀐�‐퀀툐퀐�퀐�휐퀐퀐Ⱀ 팀퀐‐퀀��휐‐�퀐판�‐혀�픐퀐‐퀀�판퀐⸐ �‐팀퐐휐퀐‐휀퐐���퀐�퐐‐퀀�퐐�‐�퀐�퀐�퀐휐퀐‐퀐픐�판퐐‐��‐퀐퀐휐픐퐐휐‐팀퀐‐��휐퐐‐퀀��‐���퀐휐⸐ �‐휀퐐���퀐�퐐‐�퀐�퀐�퀐�‐�‐퀐혐�툐퀐판�‐�퐐턐퀐‐�������휐퀐‐팀퀐‐퐀턐���휐퀐‐팀퀐‐툀퀐�퀐퀐‐퐀퐐휐‐퐐���휐퀐‐턀퀐�퐐턐�휐�휐퀐Ⱀ 퀐휐퀐‐퐀������‐퀐�퐐�퀐‐���퀐��‐퐐�턐퐐턐�판‐팀퀐‐혀�툐퀐판�휐퀐‐툀퀐퐐픐�휐퀐‐�퀐휐�휐퀐‐팀퀐‐퀐�퀐휐퀐��혐�퀐‐��‐퀀판툐���퀐‐�판퐐�휐퀐‐팀퀐‐퐀�퀐휐퀐Ⱀ 팀퀐‐툀퀐�퀐��‐�퀐판�Ⱀ ��퐐��ⴐ�툐�‐�퐐휐�퀐�‐툀퀐퀐판�‐팀퀐‐퐐�퀐퐐턐‐휀휐‐�퀐휐ⴐ픀퐐‐�퀐휐퀐��혐퀐판‐퐐�‐팀퀐퀐�퐐�⸐ 팀퀐‐퀀��‐���퀐휐‐퀐퐐�퐐턐퐐��‐�툐��‐팀퀐퐐퀐‐팀퀐‐팀퀐턐퐐판퀐‐휀�휐퀐‐턀퐐판�휐퀐‐팀퀐‐��퀐‐�퀐휐‐퐐�퀐퐐턐‐ꀀ퐀��퐐��퀐⸐ 팀퀐‐퐀휐퀐‐�휐퀐‐�퀐휐툐퀐�퀐Ⱀ 퀐퐐��휐‐𐄐퀐�퐐Ⱀ ꀀ퐐�‐팀퀐퀐�퀐‐�퀐휐퀐��혐퀐판⸐ �‐픀�휐퀐ⴐ�툐�‐�픐�퐐‐��픐퐐�‐퀐�판�퀐판‐ꀀ��픐휐휐퀐‐��판�퀐‐�����퀐휐퀐‐퐀��퐐�퀐퀐‐퀀���퀐퀐‐퐐��‐�퐐�‐ꀀ�휐‐퀀�Ⱀ 퀀�퀐휐‐��‐툀퀐�퐐퐐‐퐐�퀐판‐�퀐휐판퀐‐��휐�ⴐ�퀐판‐ꀀ팀퀐�퀐��‐퀀휐퀐�Ⱀ ��퐐��ⴐ�툐�‐��퐐퐐판퀐‐픀�판퐐‐팀퐐휐퀐�판퐐‐𐄐퀐�퐐‐ꀀ�퀐�퀐�퀐휐퀐⸐ �‐��퐐퀐‐�툐�‐�퐐�Ⱀ �퀐�퀐퀐‐�퐐퀐�퐐��퀐퀐Ⱀ ꀀ��퐐��‐��퀐판‐���‐��‐�퐐�퀐‐턀퀐���‐휀퀐�퀐⸐ ��판‐퐀퐐ⴐ퀐‐ꀀ팀퀐휐퐐Ⱀ 퀐휐퀐‐퀐퐐��휐‐�‐�퐐�퐐턐�판�‐퀐휐�‐�퀐�퀐�‐ꀀ퀀��嬐�崐퀐⸐ 팀퀐‐�퀐�퀐판‐�퀐�퀐‐픐퀐�퐐턐퀐휐퀐‐혀퐐판퀐‐퀀판툐���퀐퀐‐ꀀ���픐�퐐턐�판�‐�퀐휐판퀐‐팀퀐‐��퐐휐퀐‐퀐�퐐휐퀐‐툀퀐퐐�퐐턐판퐐‐�퀐휐‐��‐ꀀ����퀐툐퀐�‐�픐�퀐판ⴐ픀퐐‐퐐퐐턐퐐�퀐판‐팀퀐‐퐐�퐐픐퐐�퀐판‐팀퀐‐��판퐐�퐐�퀐판‐ꀀ�퀐퀐판�‐��픐퐐��휐툐퀐�‐팀퀐픐�‐퀀‐�퀐휐퐐퀐픐�‐퐐��‐휀퀐�퀐ⴐ퀐퐐턐�휐퀐‐ꀀ�픐�퀐판ⴐ퀐�퐐�퀐‐�퐐Ⱀ �휐�퀐‐퐐��퀐Ⱀ �휐퀐‐퀐턐퀐휐퀐휐퀐‐ꀀ팀퀐‐�퐐��퀐‐팀퐐판�퀐‐���퀐‐�퐐�퐐턐�휐퀐‐팀퀐‐퀐퀐픐퐐��휐퀐⸐�
<br><br>ꀀ�‐턀퐐퐐�휐퀐‐혀퐐판퀐‐��픐퐐��휐툐퀐�‐퐀퐐픐�휐퀐휐퀐‐턀��휐퀐‐픐퀐�퐐턐퀐휐퀐‐ꀀ��퐐‐퐐픐���‐툀퀐�퀐판퐐�‐팀퀐‐���‐퀀퀐ⴐ퀀판픐��퀐판‐퀀퀐�픐퐐�‐ꀀ퀀�퀐�⸐ 퀐�퐐휐‐�퀐퀐판�‐�턐���‐�퀐휐퐐퀐픐�퀐‐퐐��퀐Ⱀ 툀퀐��퐐턐��‐ꀀ�턐���휐퀐Ⱀ 퐐판픐�판퀐‐퀐‐�휐�ⴐ�퀐퐐턐퀐퀐‐퀀�퀐�퐐턐�퀐판‐팀퀐‐휀퀐픐퀐‐ꀀ휀퀐‐팀퀐휐툐�픐��퀐판Ⱀ 툀퀐�퐐턐�판퀐‐�휐퀐Ⱀ 툀퀐��퐐턐�판퀐‐팀퀐‐��퐐ⴐ�판퀐‐ꀀ�퀐�퀐�퐐턐�휐퀐‐휀�휐퀐Ⱀ 퀐휐퀐‐�퐐휐��퀐판‐퀀�퐐턐�퀐‐�퀐‐��퀐‐ꀀ�휐�ⴐ�퀐퐐턐�퀐퀐‐팀퀐‐�퀐휐�ⴐ퀐���퐐턐�퀐퀐‐퐐‐퀐��‐ꀀ휀�퀐‐�턐���퀐Ⱀ 픀퀐휐툐퀐�‐퀐판퀐판‐�퐐�휐ⴐ�퀐퐐턐퀐‐��퀐판‐ꀀ퀀��‐팀퀐‐툀퀐�퀐픐퐐턐�‐��‐퐐퀐��휐⸐ 퀀��휐‐�픐퐐퀐툐퀐‐ꀀ�픐�퀐판ⴐ턀���퀐�‐�퀐�‐팀퀐‐퀀혐�‐팀퀐��퐐턐퀐판‐��‐�퀐��퀐‐�퐐퐐휐퀐‐팀퀐‐�픐�퀐판ⴐ��혐판휐퀐‐�퀐휐‐퀐�퀐휐퀐‐퐀��퐐�퀐휐퀐‐팀퀐‐�휐퀐픐퀐휐퀐‐퐀�퀐휐퀐‐팀퀐‐퐐�퐐턐판퀐‐턀�퐐�퀐‐�퀐‐�퀐휐�퀐판‐팀퀐‐�퐐퀐‐�퀐‐픐퀐�퐐턐�퀐퀐‐퐐‐�퀐휐�퀐판‐퀐휐퐐�‐팀퀐‐퀐퀐픐‐�퀐판Ⱀ ��퐐�휐퀐‐�퐐휐��퀐판‐퀐퐐��‐�툐�‐�턐��‐�퀐휐��퀐‐퀐���퐐턐�퀐��‐����휐‐퀐ⴐ툀퀐�퐐픐�퐐‐팀퀐‐�퀐판‐퀀���퐐턐판퐐Ⱀ ��퐐�ⴐ�툐�‐턀��퀐판‐�퀐판�판퐐턐퐐�휐퀐‐�퀐휐‐�퐐퐐휐퀐‐휀퀐�퀐ⴐ퐐퐐픐��휐퀐‐턀��퀐판‐�퀐판�판퐐턐퐐�휐퀐‐�퀐휐‐퐀����휐퀐‐퀀�퀐��혐휐퀐휐퀐Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐�ⴐ�퐐판��‐팀퀐퀐�퐐‐��판�판‐�퀐��Ⱀ ���‐퀀�툐퐐혐휐퀐��Ⱀ 픀�휐퀐퀐‐�휐‐�픐퐐�휐퀐Ⱀ 퀐�퐐휐‐팀�판�‐�툐�‐퀐판퀐툐�‐퀐���퀐Ⱀ 𐄐퀐�퐐‐�����Ⱀ 퐀�턐�휐퀐‐툀퀐��퀐퐐Ⱀ ��퐐�휐퀐‐퀐‐ꀀ���퀐‐퀀��툐퀐�‐툀퀐�픐�판퀐㬐 팀퀐‐�퀐�퀐판‐�퀐픐�퐐‐퀀�퀐퐐턐퐐��‐퐐�판툐��퀐판‐�퀐픐퀐�휐퀐‐팀퐐픐�퀐휐퀐‐팀퀐‐��턐��퐐턐퀐휐퀐‐퀐턐��휐퀐‐퀐휐픐퐐㬐 팀퀐‐�퀐��퐐‐ꀀ퀀�퀐퐐턐퐐�퀐‐퐐��‐팀퀐‐퐀�퀐‐�퐐휐�퐐Ⱀ 퐐�판툐��퀐판‐�퀐판휐퀐‐�휐퀐‐ꀀ퐀�턐퀐휐퀐‐퀐‐��판�판‐팀퀐퀐퐐㬐 퐀툐퐐휐ⴐ픀퐐‐퐐퀐�퐐‐퀀퀐��‐퐐�판툐��퀐판‐�
მრავალთა ტანჯვათა ძელითა განტჳნეს. და სხუანი უმრავლესნი რიცხჳსანი მართლისა სარწმუნოებისათჳს მსგავსად-ვე კერპთ-მსახურთა უწყალოდ მოსწყჳდნეს უსჯულოთა მათ მეფეთა, წმიდათა ხატთა-მბრძოლთა და ერთ-არსისა სამებისა მგმობართა და განმყოფელთა, ვითარცა იყო უალი და ანასტასი და ლეონ და უსჯულოჲ კოსტანტინე და სხუანი მრავალნი. რამეთუ ესოდენ განგრძელდა საცთური ესე, რომელ ყოველნი ეკლესიანი საბერძნეთისანი დაიპყრნა ბოროტმან ამან წვალებამან, რამეთუ ესოდენ არღარა იპოვა მართლ-მადიდებელი ეპისკოპოსი სამეფოსა ქუეშე ბერძენთასა: რომელ წმიდაჲ იოანე, ეპისკოპოსი გუთეთისაჲ, თჳსისა სამწყსოსა მიერ ქართლისა კათალიკოზისა წარმოივლინა და ამიერ მიიღო ჴელთ-დასხმაჲ, და ეგრეთ წარვიდა ქუეყანად თჳსად.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
ხოლო ჩუენ ზედა, ქართველთა, მარადის ღმრთისმიერითა მოხედვითა და ზედა-მდგომელობითა წმიდისა დედოფლისა ჩუენისა ღმრთის-მშობლისა და მარადის ქალწულისათა ვინაჲთგან ვიცანთ ჭეშმარიტებაჲ და აღვიბეჭდენით სულისა მიერ წმიდისა ნათლის-ღებითა და ვისწავეთ მართალი სარწმუნოებაჲ, არაოდეს მიდრეკილ ვართ გზისა მისგან წრფელისა, არცა ოდეს შესრულ არს გესლი სიბოროტისა მათისაჲ გულს ჩუენსა, არცა ბიწი შეგინებისა მიუღია სასმენელთა ჩუენთა, ოდეს-ცა ბოროტთა მწვალებელთა მრავალ-მზრახვალობისა. არამედ ეკლესიანი და წინამძღუარნი მათნი და ყოველი ერი ჩუენი მტკიცედ და შეურყეველად ჰგიან აქამომდე მართალსა ზედა სარწმუნოებასა; და უკუეთუ ოდეს-მე მათ მიერ სიტყჳს-გებაჲ ქმნილ არს, პირველსა-ვე გამოჩინებასა სიხენეშისა მათისასა წარდევნილ არიან ჩუენ მიერ და კუალად ბოროთ-მძჳნვარებისათჳს მათისა ერისა მიერ მორწმუნისა ქვითა-ცა განტჳნულ არიან, ვითარცა საჩინოდ ჴმობს სიმრავლე იგი ქვათაჲ, შეკრებული პეტროზს ზედა, რომელთა საცთურისაგან მარადის გჳჴსნენინ ქრისტემან, რომლისაჲ არს დიდებაჲ, სიმტკიცე და სუფევაჲ მამისა თანა სულით წმიდით საუკუნეთა მათ დაუსრულებელთა უკუნითი უკუნისამდე, ამენ.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀�
</p>㰀戀爀㸀�
㰀挀攀渀琀攀爀㸀�
<a href="http://www.amsi.ge/istoria/index.html">დაბრუნება ისტორიის განყოფილებაში</a>�
</blockquote> </blockquote>�
</body>㰀⼀栀琀洀氀㸀�